ТЕМИ

Социален мир и устойчивост на околната среда

Социален мир и устойчивост на околната среда


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

От Rómulo Loayza Aguilar *

Въпреки уникалността, с която се развива животът на Земята, хората, най-интелигентните видове, които биха могли да се появят на нея, сега сериозно заплашват съществуването на този трудно обясним начин, който организацията на материята има, което приписва способността да се родиш , растат, възпроизвеждат се и умират и през следващите поколения се развиват: живот. Точно както при нагряване на обем вода, скоростта на движение на нейните молекули се увеличава, което постепенно кара тяхното привличане да отслабва и постепенно да губи течното си състояние, за да заври и накрая да се изпари, по същия начин се счита, че Homo sapiens sapiens, интелигентният хиперанимален, говорещ, носител на възвишена привързаност, културен, обществен, строител, внимателен, креативен, подкрепящ, състрадателен, рационален, художник и поет, гротескно регресира към своята извратена, негативна страна, бързо го превръща във форма на израз на своето изключване напротив: Homo sapiens demens, при които просто луди, невротични, разрушителни, жестоки, егоистични нагласи възникват, надделяват и се засилват
безчувствен, груб и други, които го карат да се задуши в собствените си отпадъци.

За да се опитаме да разберем тази двойственост на човека, да разберем връзката между мира и устойчивостта на земния живот, е трансцендентно да разберем какво е животът и защо има толкова много форми на живи същества по лицето на Земята; не е необходимо да се обсъжда как животът се е появил на планетата Земя.

До появата на Homo sapiens sapiens на Земята, преди около 300 000 до 200 000 хиляди години, тя поддържа баланс, който нито една машина днес не е постигнала. Всички негови елементи бяха в перфектен ред: както живи, така и неживи елементи. Всички те си взаимодействаха и се саморегулираха. Това очевидно не означава, че в историческата еволюция по причини извън този контрол и самоконтрол не биха настъпили драстични и драматични промени; Въпреки това, природата като израз на мъдрост, позволявам и винаги ще позволявам, в лицето на хаоса, всичко се връща в ред. С други думи, никога не е имало, нито ще има абсолютен ред, но тенденцията за поддържане на баланс винаги ще се запази в природата. По онова време динамиката на живота на Земята беше еквивалентна на свръхсложен симфоничен оркестър, а мелодията на живота беше възвишено божествена.

Нещо като слушане на симфонията на Бетовен под звуците на Берлинската филхармония, съставена от около 100 музиканти, всички експерти в боравенето с техните инструменти; Опит, постигнат с призвание и след много години отдаденост и обучение. С пълна сигурност, че тази мелодия няма да е същата, ако 30 или 40 от нейните членове са я изоставили или ако техните инструменти биха били повредени или загубени. По същия начин симфонията на живота на Земята няма да бъде същата, ако нейните членове са болни, намаляват или просто изчезват.

В структурата и динамиката на живота на Земята всички организми, възникнали в нея, са еквивалентни на член на сложния Берлински симфоничен оркестър.

Всеки вид изпълнява определена функция. Никога не е имало видове, които да са останали, тъй като всеки от тях е специалист по нещо, точно както всеки музикант е специалист по инструмента, на който свирят във филхармонията. Няма живо същество, което да боли. Всички са специалисти в нещо, от съществено значение за поддържането на перфектния баланс на живота на Земята. Бактериите и гъбите от всякакъв вид, насекоми, риби, бозайници, растения от всякакъв вид и т.н. са взаимосвързани в различни измерения, повечето от тях с изключителна тънкост и са от съществено значение за поддържането на тази прекрасна мелодия на баланса на живота на планетата . Растенията, макроскопични и микроскопични, осигуряват храна за всички животни без изключение. Не бихме имали огромните количества „хамсия“, ако не беше активността на микроводораслите, които съществуват в морето. „Аншоата“ от друга страна служи като храна и поддържа големите обеми „паламуди“, „кабрили“, акули, китове, морски лъвове, птици и т.н. Тези, които ядат "хамсията", включително хората, нямаме връзка с микроводорасли? Всички живи същества по време на своето развитие генерират поредица от отпадъци: урина, изпражнения, повръщане, листа, клони, кожа, черупки, косми и т.н., а от друга страна, тъй като не могат да бъдат вечни, те умират и също стават отпадъци. моретата, горите, реките, езерата, локвите, ливадите и др., никога не са променяли баланса си поради тези причини. Бактериите и гъбите са специалистите по трансформиране на всички тези отпадъци в различни форми на хранителни вещества, за да оплодят растенията, за да могат да продължат да произвеждат. Ето защо смъртта и бактериите са от съществено значение. Бактериите са мостът между смъртта и живота. Когато отпадъците се образуват извън способността на бактериите да ги трансформират, чистачите са тези, които имат задачата да ги трансформират в собствените си тела. Ето защо „каруцарите“ в морето, „мишеловете“, плъховете, хлебарките, мравките, много птици са важни, тъй като не позволяват да се променят условията на околната среда, премахвайки всякакви „естествени боклуци“ . Без бактерии и чистачи не би било възможно да оценим толкова чистота и красота в природата. В естествения закон е установено, че нито един вид не може да има пропорционално по-голям брой от останалите и когато това се случи, работата на хищниците и паразитите веднага се активира в същото това измерение. Но хищниците и паразитите не само изпълняват тази функция, но и отговарят за „изчезването“ на болните, тежко ранените, инвалидите и старите. В природата само най-пригодните, най-компетентните, трябва да оцелеят, за да изпълнят напълно ролята си. Тогава трябва да разберем, че когато „оторонго“ поглъща нежен, но недохранван елен, това не е жесток акт, а просто функцията, която отговаря за изпълнението, необходимото, за поддържане на живота на планетата.


Когато човек се появи на лицето на Земята, вероятно последният вид, който го направи, той наистина го направи в рай, който Библията нарича Едем. Скоро обаче той осъзна, че използвайки интелигентността, която му позволява мозъчната му маса, той може да подобри качеството си на живот и построи къщите си, изобрети риболов, земеделие, колело и писане. Човекът беше щастлив, живееше в мир и осъзна, че е най-привилегированото живо същество в природата и в отговор на това той изрази своята благодарност към нея: инките, например, установиха като част от техния мироглед, поклонението на Пача Мама, майката Земя, която храни децата си. Поради тази причина те замислят, че ще е необходимо да се погрижат за това, да поискат разрешение за засаждане и да не го третират погрешно. Те разглеждаха земята като матрицата на живота, мястото на срещата с Бог, която поддържа всичко: човека, животните, растенията, камъните, реките, хълмовете и всичко останало. Човечеството осъзнава важността на опазването на природата за благосъстоянието на хората и осигуряването на мир.

Тогава човекът изобретява писмеността и заедно с това изобретява и кара науката да просперира, допълнително подобрявайки качеството им на живот. В края на 1700 г. той изобретява парната машина, стартирайки първата индустриална революция. Имаше електричество за селата, здравето и транспортните услуги и комуникациите бяха подобрени, тъй като влакът и парният кораб бяха изобретени. Повечето от занаятчийските дейности се превърнаха в индустрии. За съжаление, първата индустриална революция означаваше за човечеството няколко негативни аспекта:

а) началото на атмосферния дисбаланс, който днес се превръща в промяна в глобалния климат, поради изгарянето на много големи количества растителен материал за работата на двигателите, като по този начин се отделят огромни количества CO2 в атмосферата,
б) драматични промени в биологичното разнообразие, съпътстващи огромното обезлесяване на горите за доставка на дърва за огрев за промишлеността и разширяване на селскостопанската граница. Когато човек отсече дърво, къщата на птиците, насекомите, бактериите, червеите изчезва. Специалистите за съвместната съвместна работа, за да поддържат баланса на живота в гората и Земята, намаляват или изчезват. Когато дървото бъде отсечено, дъждът, който падне, удря и унищожава плодородните почви и земята вече не е плодородна.
в) Започва масовото замърсяване на реки, лагуни, езера, морета от огромни зауствания на остатъчен материал от минната индустрия и металомеханиката. г) Тъй като човешкото население нарастваше прекомерно, природните ресурси бяха изтласкани до крайна степен на прекомерна експлоатация.

По-малко от 100 години след изобретяването на парния двигател е изобретен двигателят с вътрешно горене, което води до втората индустриална революция. С това са измислени автомобили, океански кораби, самолети, междупространствени ракети. Индустриите се умножиха и разнообразиха. Науката и технологиите се развиват експоненциално и към края на 60-те години човек вече посещава Луната. Световното население се е увеличило експоненциално, причинявайки свръх натиск върху природните ресурси. Този етап от живота на Земята означава консолидиране и в повечето случаи обостряне на негативното въздействие върху него:

а) масово изчезване на видове в резултат на свръхексплоатация и изменение на местообитанията им,
б) драматични промени в състава на атмосферните газове, дължащи се на отделянето на CO2 от промишлеността и синтетичните газове, които са ускорили изразяването на изменението на климата и заедно с това топенето на вечните ледени шапки. Те са отговорни и за киселинните дъждове, които убиват живота в горите, езерата, езерата, локвите и правят селскостопанските почви по-малко продуктивни. Някои синтетични газове, като хлорофлуорвъглеводороди, са отговорни за разрушаването на озоновия слой, позволявайки по-голямо количество ултравиолетово лъчение на повърхността на Земята, отговорно за генетични мутации, ускорено стареене на кожата и редица видове рак.
в) В резултат на употребата и злоупотребата с агрохимикали, използвани в селското стопанство, почти цялата храна едновременно, която ни подхранва, е причина за редица заболявания и смърт, които измъчват света.
г) Токсични отпадъци, изпускани в природата от големи индустрии, петролни рафинерии, производство на химикали и пестициди, мини, атомни електроцентрали и др., нарушават естествения баланс на екосистемите и в голям брой случаи, заливи, заливи, реки, езера , езера, гори, пасища и др., са се превърнали в перфектни сметища.
д) Рекламните кампании са насочени към възхваляване на нашата чест и гордост, като ни карат да мислим, че сме успешни, стига да натрупаме повече стоки, и са ни превърнали в компулсивно и психиатрично консуматорско общество, непогрешим начин за ускоряване на края на биосфера поради липсата на прогноза.

През последните години човекът вече играе Бог. Той е модифицирал гените, произвежда и предлага на пазара живи същества при поискване: трансгеника. Наскоро той е проектирал и създал бактерии, първата стъпка в стремежа му да създаде свои собствени същества. На какво разстояние сме от производството на биологични бомби? И каква ще бъде съдбата на живота на планетата? Ако това продължи, ще има ли възможност за достойно бъдеще на нашите деца и техните деца завинаги? Homo sapiens sapiens е изпреварен от глупостите на неговата противоположност, Homo sapiens demens, който взема сериозно решения за нашето бъдеще, подхранвани от „горивото“ на алчността и политическата корупция, които насърчават и защитават индивидуализма и алчното натрупване на богатство от мултинационални компании , банки и малки икономически групи. В този безсмислен модел на икономическата система именно богатството се експроприира и концентрира в групите на властта и именно бедността се разпределя между милиони лишени от собственост.

Това е система, която променя световния мир, разбирана не като отсъствие на насилие или война, а по-скоро като състояние на отсъствие на вредни усещания и негативни чувства, основано на установяването на добри отношения между човешки групи или различни слоеве на обществото и неограничено зачитането на околната среда като гаранционни механизми. Мирът се разбира като онова, което не е нещо, което се е имало, но се усеща, тоест ние го носим в себе си или не го носим, ​​следователно бихме могли да кажем, че сме в социален мир или не сме.

Е, как биха могли хората да бъдат в мир, ако знаем, че когато консумираме вода и храна, те са замърсени и следователно нашите деца и ние се разболяваме. Че въздухът е замърсен, но че нямаме друга възможност да дишаме. Че не можем да се излагаме на слънце, тъй като ултравиолетовото лъчение старее кожата ни и генерира мутации, рак, катаракта. Че има все по-малко възможности да се насладите на пикник, тъй като те са сериозно замърсени или са изчезнали. Този продукт на проявлението на глобалното изменение на климата ще има недостиг на вода и че нейното снабдяване ще породи вътрешни войни между хората, но също така, че когато средното морско ниво се повиши, много градове просто и просто ще останат под вода от морето: къде ще се укрият стотици и хиляди семейства? С какви средства? Как ще се предпазим от обилните дъждове, наводнения, виелици и урагани, много характерни за новия световен сценарий?

Как бихме могли да бъдем в мир или да се чувстваме спокойни, когато се информираме или видим, че е настъпил разлив на петрол или има радиоактивно замърсяване и че вече няма да можем да улавяме повече организми, за да храним децата си? Как бихме могли да бъдем безчувствени, знаейки, че в света има човешки популации, затънали в крайна бедност и че много деца умират просто защото не трябва да ядат?

И така, всички ние сме нападнати от естествени въпроси: какъв е моделът на обществото, в което искаме да живеем? Към какво общество се стремим за нашите деца? Но преди всичко какво сме готови да им дадем здравословна среда и достойно живот? Папа Франциск току-що каза: „ние искаме да избухне мир в нашето общество, разкъсван от разделения и конфликти“.

С други думи, ние се стремим към общество, в което преобладават истината, справедливостта, любовта и свободата, където няма страх, а повече приятелство, повече хармония, повече равенство, равни възможности.

Можем ли да постигнем този прототип на обществото? Очевидно да. Ако сме успели да измислим междупространствени ракети, с които посещаваме Луната, Марс, Юпитер и наскоро успяхме да накараме тези космически кораби да се озоват извън слънчевата планетарна система, защо не? Човешкият ум има невъобразим потенциал, можем да постигнем всичко, просто трябва да си поставим предизвикателствата. Едно от най-големите предизвикателства очевидно е свързано с преосмислянето на нова перспектива за отношенията човек-природа. Предефинирайте икономическата система, основана на максимално производство, консуматорство, неограничена експлоатация на ресурси и печалба като единствен критерий за добър икономически прогрес. Мислейки, че Земята не може безкрайно да доставя ресурсите, които тази експлоатация изисква. Трябва да прогоним критерия, че успехът на човечеството се основава на контрола и господството над природата. Трябва да наложим истинско, искрено развитие, което позволява подобряване на условията на живот, но с рационално използване на планетата, което се грижи за околната среда. Нуждаем се от система, насочена към наслаждаването на достоен живот, продукт на достъп до ресурси и знания. Нуждаем се от система, която да премахва неравенствата в разпределението на ресурсите, че богатството не е концентрирано в малка група от власт, а е разпределено по справедлив начин, която прогонва бедността. Система, при която официалното образование и в семейството е насочено към формиране на хора, които знаят как да живеят, но в основата си знаят как да живеят заедно, които мислят, че хората са на Земята, за да бъдат щастливи. Нуждаем се от нов световен сценарий, основан на принципа на устойчивото развитие.

Спестете хляб за май и дърва за дърва за цялата година, това е верният фолклорен израз на принципа на устойчивото развитие: той се позовава на това, че сегашното поколение трябва да управлява биологичното разнообразие и екологичните услуги ефективно и рационално, като прави сегашното благосъстояние възможно, но избягвайки компромиси задоволяването на основните нужди и качеството на живот на нашите деца и техните завинаги.

Ясно е, че за да се постигне устойчивост на околната среда и по този начин да се гарантира мир, въпросът трябва да бъде включен като ръководен принцип и напречна ос на публичните политики. Признайте, че устойчивото развитие не е акт или че е наложено и постигнато със закон. Това е дълъг и изключително сложен процес, който е пряко свързан с образованието на всички нива: училищно, техническо, университетско и в обществото.

Трябва да признаем, че е толкова важен предмет, колкото и това, че хората знаят как да четат, пишат и добавят. Но това е и силно афективна тема, свързана с чувства на любов и уважение към природата и ближния. Става въпрос за търсене на нов свят.

Спешно трябва да превърнем тази утопия в реалност.

* Училище по биология в аквакултурата

Национален университет в Санта

Чимботе, Перу

имейл: [email protected]


Видео: The surprising habits of original thinkers. Adam Grant (Може 2022).