ТЕМИ

Резерватът Кугапакори Нахуа

Резерватът Кугапакори Нахуа


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

От Роза Монталво Рейносо *

Беатрис Уертас посочва, че нантистите се считат от Мацигуенките като част от техния народ и че наименованието "Нанти" е установено от евангелския мисионер Мацигуенка Анхел Диас, приблизително през 1997 г., предвид обидата на термина "кугапакори", тъй като те бяха извикани. Изследователят продължава, като посочва, че „kugapakori, етноним, който според Rosengren (2004: 13) означава в matsiguenka„ тези, които правят това, което искат “и има силен унизителен заряд, който отразява безотговорността и аморалността“. (един)

Въпреки това е важно да се спомене, че резерватът е създаден в отговор на ужасната констатация, че повече от половината от населението на народа Нахуа е умряло поради контакт с хора, които са влезли на техните територии, особено за добив на дървесина. И броят се увеличи без ограничения, за да проникне дълбоко в джунглата.

Доклад на Министерството на здравеопазването за здравословното състояние на Нахуа гласи, че:

„Първоначалният контакт на Нахуа през 1984 г. с обществото на сепахуа предизвика поредица от епидемии в изворите на реките Мишагуа и Серджали, които причиниха смъртта на около 60% от населението през първите години на контакт (Хил и Каплан, 1989; Dagget, 1991). Много Нахуа временно се преместиха в Сепахуа, за да живеят с Яминахуа и да бъдат близо до здравните служби, където бяха експлоатирани от недобросъвестни хора, които се възползваха от ограничените си познания за националното общество, понятието за платен труд и икономиката. Пазар (Зарзар , 1987; Cloudsley, 1989; Wahl) ”. (2)

Тази експлоатация довежда до делото причините, поради които амазонските народи са решили да влязат в джунглата и вече нямат контакт с онези, които представляват тяхната експлоатация и поробване.

Преди дни заместник-министерството на междукултурността, управителният орган за гарантиране правата на коренното население, одобри предварителното обвързващо техническо становище по Проучването на въздействието върху околната среда за разширяване на програмата за проучване и развитие на блок 88, представено от компанията PlusPetrol Перу корпорация. (3)

Това предизвика протеста и дори възмущението на различни представители на коренните народи, институции и личности, посветени на подкрепата на зачитането на правата на коренните народи, признати на национално и международно ниво, особено тези на тези, които поради техните условия на уязвимост или поради решението си да не се свързват, те не могат да го направят.

Струва си да се отбележи, че се надявахме, че ще има отвореност да се вслушаме в исканията не само на различните институции и организации в страната, които настояват за по-задълбочени проучвания, но и на същия докладчик за Коренните народи на ООН, Джеймс Аная. По време на посещението си в Перу през декември миналата година той препоръча да се прояви голямо внимание, за да се гарантира, че не се нарушават правата на тези перуанци, да се проведе процес на консултации с народите, които са в ситуация на първоначален контакт и че, "сред други мерки, правителството извършва изчерпателно проучване, с участието на всички заинтересовани страни и компетентни експерти, относно присъствието и условията на незасегнати коренни народи или групи в района на блок 88 ". (4)

Това е по-уместно, ако вземем предвид, че през месец ноември самата заместник-министър Патриша Балбуена заяви, че екип от посоченото вице министерство, влязъл в резервата, е открил огнище на диарийни заболявания, така че те са били действайки правилно сега. (5) Както е посочено в доклада на Министерството на здравеопазването, с който сме се консултирали, са необходими мерки и проучвания за установяване на степента на уязвимост, защото:

„Въпреки че обхватът на този тип заключения е обсъден, няколко автори се съгласяват, че каквато и да е причината за податливост към определени болести, коренното население, което в миналото е било уязвимо към екзогенни вирусни заболявания, ще изисква от 3 до 5 поколения (90 до 150 години ) за стабилизиране на реакцията му към определен инфекциозен агент. Това би обяснило огромния смъртоносен потенциал на повтарящите се епидемии в исторически времена.

В презентацията на PowerPoint на Специализираното проучване за социалното положение в района на блок 88, публикувано на уебсайта на заместник-министерството, се посочва, че това проучване „включва три посещения на място и два прелитания от персонала на VMI“. По същия начин се споменава, че са проведени 40 интервюта, повечето от които очевидно с мъже, и е включена консултираната библиография, която се състои само от 9 текста, от които най-актуалните датират от 2010 г. (6) Човек не може да не се чуди ако това би могло да бъде достатъчно, за да се даде здраво и задълбочено мнение и да се отменят препоръките на докладчика. Необходимо е също така да се спомене какво посочва самият доклад на заместник-министерството:

„Има елементи, които да установят основателни съмнения относно наличието на изолирани популации от групата„ Мачигуенгас дел Пакирия “в северозападната зона на блока (интервенционната зона на подпроекта Seismic 30 в разгара на изворите на Paquiria, Kipatsiari, Koshiantiari и Kovantiari), така че е необходимо по-задълбочено разследване, за да се позволи по-прецизен анализ на въздействията и по-адекватно предложение за мерки за смекчаване “. (7)


Така наречените „разумни съмнения“, посочени от заместник-министерството, поставят под въпрос това, което е разработено от различни разследвания, проведени от институции, ангажирани с правата на коренното население, относно положението в резервата (8) и са в противоречие с това, което по-рано беше казано от същата компания по отношение на хората в доброволна изолация, както бе споменато от адвоката на IDL Хуан Карлос Руис:

„В доклада за екологичен и социален надзор на проекта Camisea, първи семестър 2011 г., изготвен от MatrixSolutions Inc., доклад, изготвен за Междуамериканската банка за развитие, през 2011 г. са признати 6 срещи с PIAVCI. На страница 240 от споменатия доклад, признава, че „През периода наблюдателите съобщават за срещи със седем групи хора и две с доказателства за човешко присъствие. От седемте срещи шест бяха с хора, дошли да поискат подкрепа за храна, одеала и прибори, а една от срещите беше с членове на общността на Сегакиато, извършващи риболовни дейности. При срещите с местните жители бяха спазени протоколите и процедурите от Антропологичния план за действие при извънредни ситуации ”. (9)

Междувременно държавните служители започнаха с отричането на съществуването на тези народи, сякаш за да установят здрав разум в общественото мнение относно ирационалността на онези, които протестират и поставят под съмнение това решение, като споделят препоръките на докладчика на ООН за коренното население.

В този смисъл ще отидат изявленията от миналия септември на министър Мерино, който отрече съществуването на тези градове, както и на самия заместник-министър на междукултурността, който наскоро каза пред Ройтерс, че „правителството одобри проучването на въздействието на Pluspetrol върху околната среда за нови операции в блок 88 след теренна работа установи, че така наречените безконтактни местни групи вече не живеят в по-голямата част от концесията. (10)

Те казват, че наблюденията са повдигнати, защото в действителност няма да има по-голямо въздействие, че всичко ще бъде контролирано, че те имат антропологични планове за действие при извънредни ситуации, планове за връзки с общността, планове за развитие и дори програма за опазване на нематериалното наследство, чрез което ще да бъде подкрепена „Насърчаване на семинари за популяризиране и спасяване на занаятчийски техники“, сякаш нематериалното културно наследство се свежда до това. Без да се задълбочаваме в проучванията или анализа на ситуацията и да разглеждаме историята на изтреблението и грабежите, които коренните народи на Амазонка са преживели, имаме основателни съмнения относно това решение, което не е взело предвид толкова много гласове, които са се изразили навън рисковете и възможността човечеството като цяло да не познава тези други народи, които също са част от НАШЕТО ЧОВЕЧЕСТВО, което в името на развитието и растежа изглежда е забравено.

Бележки:

* Роза Монталво е специалист по въпросите на пола и междукултурните въпроси. Тя получава магистърска степен по джендър, общество и политика от Латиноамериканския факултет по социални науки (FLACSO).
Ecoportal.net
Блог за образователни услуги в селските райони (SER)
https://blognoticiasser.lamula.pe


Видео: Curious Discovered The Red-skinned tribe thought to be extinct (Може 2022).