ТЕМИ

Какво бъдеще градим? Интервю със социолога Зигмунт Бауман

Какво бъдеще градим? Интервю със социолога Зигмунт Бауман


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

От Карлос Фреснеда

„Това, което се случва, е, че нямаме ясна съдба, към която да се придвижим“, удостоверява полският социолог и мислител, който продължава да неуморно тръсва по света на 87-годишна възраст. "Трябва да имаме модел на глобално общество, глобална икономика, глобална политика ... Вместо това всичко, което правим, е да реагираме на последната буря на пазарите, да търсим краткосрочни решения, да пляскаме в тъмното."

Преминаваме към твърдението на учителя в осиновената му родина Лийдс, където той се е установил за половината си живот и откъдето той наблюдава света със своите запалени малки очички, предадени на ежедневния ритуал на писане и тютюн за лула. Бауман вдишва дима в мундщука и дългите му тежки мисли за течния живот могат да текат.

„Връзката на взаимна зависимост между държавата и гражданите е едностранно отменена. Гражданите не са питани за мнението им ”. „Когато използвах метафората на„ течната модерност “, имах предвид конкретно периода, започнал преди малко повече от три десетилетия. Течността буквално означава „онова, което не може да запази формата си“. И на този етап продължаваме: всички институции от предишния „солиден” етап изтичат, от щатите до семействата, през политическите партии, компаниите, работните места, които преди ни даваха сигурност и че сега не знаем дали те ще продължат до утре. Вярно е, че има усещане за обща ликвидност. Но това не е ново, във всеки случай се е ускорило ”.

Бауман твърди, че солидният свят, възникнал от жаравата на Втората световна война, вече не е жизнеспособен. Той признава, че никога не е харесвал термина „социална държава“, който се е превърнал в идеологически работен кон.

„Винаги съм предпочитал да говоря за„ социалната държава “. Ставаше дума за създаване на един вид „колективна застраховка“ за населението след разрухата, причинена от войната, и за това дясното и лявото съгласие. Това, което се случва, е, че „социалната държава“ е създадена за солиден свят като този, който имахме и е много трудно да го направим жизнеспособен в този ликвиден свят, в който всяка институция, която вярваме, със сигурност е преброила дните си “.

Надеждата е безсмъртна, поддържа Бауман, като ни кани да защитаваме общественото здраве, общественото образование или пенсиите, докато можем. Но малко по малко ще е необходимо да свикнем с идеята, че „социалната държава“ постепенно ще се разтвори и в крайна сметка ще отстъпи място на нещо друго. Социална планета

„В това„ пространство на потоците “, за което говори Мануел Кастелс, може би има по-смисъл да се говори за„ мрежова държава “или за„ социална планета “с неправителствени организации, които запълват празнините, които държавата напуска. Вярвам преди всичко във възможността да създадем различна реалност, която да ни достигне. Всъщност местните групи, които създават глобални връзки като Slow Food, са за мен най-добрата надежда за промяна ”.

"Голямото предизвикателство на 21 век ще бъде именно да се сложи край на развода между властта и политиката"

Разбира се, учителят иска да изясни, че има разлика между „неизбежното“ в този течен свят и това, което се случва в стара Европа от началото на кризата: „Връзката на взаимна зависимост между държавата и гражданите е едностранно отменена . Гражданите не са попитани за мнението им, така че имаше демонстрации по улиците. Социалният пакт е нарушен, не е странно, че хората гледат на политиците с повече подозрение ”.

Едно нещо е необходимата доза строги икономии след „консуматорската оргия“ от последните три десетилетия, а съвсем друго е „строгият строг строг режим“, който правителствата налагат в Европа. Авторът на „Liquid Times“ е посветил една от последните си книги на темата: „Обезпечителни щети: социални неравенства в глобалната ера“.

„Икономията, която правят правителствата, може да бъде обобщена по следния начин: бедност за мнозинството и богатство за малцина (банкери, акционери и инвеститори). Или какво е същото: строгите икономии за Испания, Гърция, Португалия и Италия, докато Германия го прави и отменя с лекота. Както казва колегата, германският социолог Улрих Бек, мадам Меркиавело (резултат от сливането на Меркел и Макиавели) се консултира всяка сутрин с пазарния оракул и след това решава ”.


На риск от пазарите

И така, какво правим с политиците? "Това е големият проблем. Липсата на доверие в политиците е световно явление. И основната причина е, че политиците нямат власт, държавата няма власт.

В глобализирания свят, в който живеем, решенията се вземат от икономически сили, които не разбират границите. Голямото предизвикателство на 21-ви век ще бъде именно да се сложи край на развода между властта и политиката ”.

Въпреки всичките си залози срещу системата, Бауман признава, че днес няма жизнеспособна алтернатива на капитализма, който демонстрира способността на змиорките да се адаптират към течните времена.

„Природата на капитализма е тази на паразита: той присвоява организма, храни се с него, оставя го болен или изтощен и прескача на друг“. „Капитализмът се трансформира от създаването си и е оцелял в най-трудните ситуации. Природата му по същество е на паразита: той присвоява един организъм, храни се с него, оставя го болен или изтощен и скача върху друг. Това се случва, тъй като тази форма на капитализъм стартира в ерата на глобализацията ”.

Генерирането на несигурност

„Нека си припомним известния„ коралито “в Аржентина“, предупреждава Бауман. След това дойде колапсът на Малайзия и кризата с рублата и накрая балонът, който избухна в Ирландия, след това в Исландия и Гърция и сега в Испания. Докато не разбъркат страната и не я напуснат в екстремна ситуация, те няма да спрат да се заяждат. Вижте какво се е случило в Кипър. Капитализмът се нуждае от девствени земи, които могат да бъдат убедени и съблазнени. Ще дойде време, когато те са принудени да плащат дълговете си ”.

Последното голямо притеснение на Бауман във всеки случай е младостта. Той посвещава последната си книга на генерирането на несигурност („За образованието в течен свят“), със специален акцент върху изоставането в образователната система и икономическата несигурност в тези ултраликвидни времена.

„Наясно съм с огромния проблем с младежката безработица, който вече е общ за всички западни страни, но който се проявява много жестоко в Испания. Когато повече от половината от младите хора нямат работа, когато много от тях нямат друг избор, освен да отидат в чужбина или да си изкарват прехраната на „боклук“, след като са получили степени, които изобщо не им служат, великият The въпросът е: "Какво бъдеще градим?"

Светът


Видео: You Bet Your Life #60-25 The McKeever Twins Book, Mar 30, 1961 (Може 2022).


Коментари:

  1. Jaden

    Вярвам, че грешиш. Сигурен съм. Изпратете ми имейл на PM, ще говорим.

  2. Chayne

    Колко често публикувате новини по тази тема?

  3. Wentworth

    Има сайт по темата, който ви интересува.

  4. Fausho

    Мисля, че не си прав. Сигурен съм. Нека го обсъдим.



Напишете съобщение