ТЕМИ

Неоекстрактивизъм, грешен начин

Неоекстрактивизъм, грешен начин


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Повече от двадесет латиноамерикански и европейски учени и активисти присъстваха на дебат, свикан от фондация „Хайнрих Бьол“, близка до Партията на зелените, който обсъди връщането на латиноамериканските страни към модела на експлоатация и износ на суровини като двигател за развитие .

Организаторите се усъмниха дали този път предлага решение на социалните изисквания, както твърдят дори лявоцентристките правителства в региона, или е по-скоро „проклятие“, което задълбочава разликата в неравенството, подкопава политическото участие и обезсилва социалните завоевания. конституционни реформи. Неоекстрактивизъм: капан

„Това е много спорен дебат в Латинска Америка днес. Така наречените прогресивни правителства, от тези, които се наричат ​​революционери, до социалдемократите, Уругвай, Аржентина и Бразилия, подчертаха екстрактивистката логика да отговорят на социалните искания на хората, гласували за тях. Въпреки че в някои случаи бедността и неравенството са намалени и има политики за по-голям достъп до образование и здраве, проблемът е до каква степен е възможно да се възприеме този „неоекстрактивизъм“ като етап, който може да бъде преодолян “, потвърждава венецуелският социолог Едгардо Ландър, отговарящ за откриването на конференцията с преглед на историческата роля на Латинска Америка като доставчик на суровини в международното разделение на труда след възхода на капитализма.

„Аргументира се, с което съм съгласен, че екстрактивизмът е не само форма на производство, но и форма на организация на обществото. Създава социални отношения, институции, форми на организация на държавата, създава въображаеми сценарии и очаквания, интереси, работници и синдикати. Тези логики имат инерция на самовъзпроизвеждане и самозащита, които задълбочават този модел при нови исторически условия, където производството е насочено към други пазари, вече не към Съединените щати и Европа, а все повече към Китай и Южна Азия ”, казва Ландър.

Венецуелският интелектуалец, който активно участва в социални движения, които се противопоставиха на Споразумението за свободна търговия на Америка (FTAA), посочи като пример своята страна, която следва тази логика на „рентие“ от сто години, но също така оплака случая с Еквадор. „Венецуела е в капан в логика на рантие, от която не може да намери изход. Много е жалко, че Еквадор, страна, която има десетилетия история на петрола, но няма история на копаене, отваря рудодобива като стъпка към пост-екстрактивисткото общество, с инсталирането на социален ред, който по-късно ще бъде изключително трудно да бъде разбит "предупреждава.

Много ресурси за Световното първенство

Бразилската активистка Джулиана Малерба, представител на организациите FASE (Федерация на органите за социална и образователна помощ) и RBJA (Бразилска мрежа за екологично правосъдие), припомни, че нейната страна е инвестирала милиони долари ресурси от добивната индустрия за организирането на Световната купа по футбол, но жилищата, здравеопазването, образованието и мобилността в градовете са много несигурни. Активистката постави под въпрос това, което тя нарече „хегемонистична западна визия за развитие“.

"Моделът за градско и индустриално развитие показва своите ограничения в градовете, там се виждат стремежите на хората да имат собствена кола, къща и повече потребителски стоки." Малерба показа карта със залива Гуанабара в Рио де Жанейро, изрязана от газопроводи, нефтопроводи и пристанища, които обслужват този екстрактивен модел, който оказва влияние върху живота на градското население и рибарите, които живеят в залива. Активистът подчерта, че социалните сили, независимо дали са от провинцията или от градовете, трябва да влияят на решенията относно използването на природните ресурси и моделите за управление на градските земи.

Общности, които се съпротивляват

В дебата бяха представени случаи на общности, които се противопоставиха на натиска от властите и транснационалните консорциуми, отхвърляйки влизането в мегадобивни проекти. Един от тях беше случаят с общността Me’phaa от Сан Мигел дел Прогресо в Гереро, Мексико, представен от Мария Луиза Агилар, представител на Центъра за правата на човека в планината Тлачинолан.

Ме’фаа е общност на Тлапанека, която обитава регион на Високата планина Гереро от предиспанските времена. Коренното население с най-ниски нива на развитие в Мексико е съсредоточено в този регион. Въпреки че през 1994 г. постигна признание на общинските си земи и изключително местния си характер, жителите му не бяха консултирани относно концесия за минно дело, предоставена на Hochschild Mining със седалище в Перу, специализирана в добива на сребро. Те разбраха чрез „слухове“.

Съдействана от Tlachinollan, общността подаде иск за защита пред правните власти на субекта. Според Tlachinollan предоставената концесия противоречи на Конституцията и Конвенция 169 на Международната организация на труда (МОТ) за консултации с местни общности. „Преустановяването беше разрешено и докато не бъде решен случаят, не може да има никаква дейност“, каза Мария Луиза Агилар, която подчерта негативното въздействие на минното дело, което разрушава социалната структура в региона, позволявайки влизане в престъпни групи в държава, в която наркотиците трафик мрежите се разрастват.


Аржентина: Фаматина не е пипана!

В Аржентина хълмът Фаматина, в северозападната част на страната, е гордостта на жителите му, които се радват да го гледат сутрин, че той привлича екологичен туризъм и че се използва за производство на плодове. Ана Ди Панграсио, представител на Фондация за околна среда и природни ресурси (FARN), разказа за борбата на нейните жители срещу мегакопачен проект, предоставен на канадската мултинационална компания Barrick Gold, най-голямата в света, специализирана в добива на злато.

„Те организираха, съпротивляваха се на атаки от страна на компанията и властите, бяха жертви на шпионаж и съдебни производства срещу лидерите на съпротивата и милитаризация на района с цел сплашване на протеста. В крайна сметка Барик Голд в крайна сметка се пенсионира ”.

Тези движения на съпротива бяха описани от Едгардо Ландър като светлина на надеждата. „Всички големи открити добивни проекти в Латинска Америка срещат съпротива, същото се случва и с големите водноелектрически язовири или разширяването на петролната граница. Този извличащ модел засяга териториите на селските и коренните народи и на малките градски общности. Защитата на територията и защитата в екологичен и социален план срещу нахлуването на тази екстрактивна хищническа логика е най-голямата светлина на надеждата “.Ecoportal.net

ОКМАЛНО


Видео: ЯДЕМ само РОЗОВА ХРАНА за 24 ЧАСА (Може 2022).