ТЕМИ

Хуманно отношение към животните: наука и осъзнаване

Хуманно отношение към животните: наука и осъзнаване


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Противно на това, което се случва с домашните животни, концепцията за „хуманно отношение към животните“, приложена към животни, чиято употреба предполага силни икономически интереси, като например животни, които служат за храната ни, традиционно приема самоограничение, което, изисквано отвън, има са приети отвътре: научните доказателства. Всички ние признахме необходимостта от емпирично „тестване“ на интуицията. Подчинението на съзнанието на науката. Следователно научните доказателства стават съществена част за защита на всеки анималистичен аргумент, само етиката е обезсилена. Чувството за страдание и чувството на милост, солидарност или уважение, произтичащи от нашето възприятие за количеството болка, което прилагаме при използването на тези животни, са обект на научната демонстрация, че такова страдание съществува, на емпиричното измерване на неговото количество във времето и пространството и до практическата ефикасност при прилагането на палиативни методи.

Тиранията на физическия свят, изразена в математически формули за измерване на болката, налага своите ограничаващи правила върху опита на нашия морален опит в проект за връзката с животните и върху поведението ни по отношение на този проект. Емпиричната наука не заема повече от един сюжет в набора от стимули и чувствителна информация, или не, които определят нашата индивидуална интеграция в идея за уважение към животните, в чието разграничаване и трансформация също участваме, и със същите инструменти. Защитата на животните, неразделна форма на нашата култура, действа и се развива въз основа на индивидуални и колективни, интуитивни или аргументирани решения, които улесняват придвижването от една точка, която вече е преодоляна към следващата и където технологичната стипендия няма специална роля и освен това , стойността му ще зависи от всеки личен дух. Следователно не е честно част от съвременните културни знания, емпирична наука, да се налага като неизбежна отправна точка към културата, която може да дойде, нито че в нейното определение всеки е принуден да му придаде специфичната тежест, която усещат някои.

Човекът като набор от индивидуални решения се движи в пространството, да, измеримо и количествено измеримо, но също така се проектира във времето. Ние сме общество, ние сме движение, което, извлечено от културната визия на нашите предци и вдъхновено от нашия вътрешен начин да се чувстваме културни, ние определяме културата на нашето предстоящо бъдеще. Защитата на животните вече е неразделна част от това ставане и то чрез усещане, чрез интуиция, чрез съпричастност, чрез привързаност или прилепване. Няма значение дали произтича от етично отношение, от социално чувство или от благочестие от мистичен или религиозен произход; или че това се изразява във всеки от нас като привързаност, сантименталност, състрадание, състрадание, нежност, страст или другарство: начинът, по който всеки живее връзката си с животните, е въпрос на всеки един, но по един или друг начин е намерени във всички нас. Не можем да сведем това вътрешно, лично и трансцендентно преживяване до декартова ос, до определена точка от физическото пространство, до асептична числена рамка, до причинено-следствено решение. Защитата на животните принадлежи на нашия вътрешен характер, това е развиващо се чувство, а не статично явление, върху което може да се практикува механистична дисекция.

Освен това „обективното“ скеле, с което науката е облечена, за да оправдае своето неизбежно вездесъствие във всяко решение за защита на животните, е ентелехия или изобретение на намалената група посветени, които субективно да управляват и доминират голямата маса неофити и по този начин да санкционират резултат от техните емпирични формули. Този фалшив заговор е мястото, където налагането на научна основа е заложено като основа на всяка мярка за хуманно отношение към животните, която засяга животните в нашите ферми. Тази научна, принудителна предпоставка не обективира нищо, но поражда нови несигурности: каква е валидната научна основа? Тази на ветеринарен лекар? Агроном? Биолог? Експерт по икономика на селските райони? Един експерт по управление на отпадъците? Друг по генетика? Дори в рамките на специалността няма общо мнение. Всеки изследовател изхожда от конкретни и конкретни предпоставки, извлечени от собствения му опит и начин на разбиране на връзката му с животните, от личното му възприятие за възможни конфликти на интереси, които освен че влияят на изходната точка, влияят и върху приоритетите и в приложеното методология. Заключенията на всяка научна дисциплина или всеки учен в дадена дисциплина винаги се различават, в много случаи са несъвместими и задължително са субективни.

И накрая, научната процедура, прилагана по отношение на хуманното отношение към животните, обикновено не следва дедуктивен метод, който от обективни данни води до логическо заключение, а по-скоро предлага индуктивна система, в която от предварително измислено заключение тя изследва в търсене на обосноваващ учен да подкрепете го.

Трябва да върнем в съзнание частта, която му отговаря в процеса на формиране на нашата културна етика за защита на животните, без технически комплекси или научни неясноти. За това, че си съвест. За това, че сме хора.

Снимка: Лора и Кармен, безплатна крава в светилището Wings of Heart в Мадрид. Снимка: Зад стените

Вестника


Видео: КЪДЕ СПЯТ ДЕЦАТА НА ЖИВОТНИТЕ (Юли 2022).


Коментари:

  1. Duramar

    Считам, че не си прав. Сигурен съм. Мога да защитя позицията.Пишете ми на ЛС, ще говорим.

  2. Meztiramar

    Съжалявам, но мисля, че грешите. Мога да защитя позицията си. Изпратете ми имейл в PM, ще поговорим.

  3. Uriel

    Напълно споделям вашето мнение. Мисля, каква е добрата идея.

  4. Jabin

    Жалко е, че не мога да говоря сега - трябва да си тръгна. Ще бъда освободен - определено ще изразя мнението си по този въпрос.



Напишете съобщение