ТЕМИ

Управление на господството или изграждането на социална трансформация отдолу

Управление на господството или изграждането на социална трансформация отдолу


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

От проф. Д-р Хосе Антиное Фиало Билини

Намеса в анализа на ситуацията Какво прави държавата управляема? Организирано от "Centro Juan Montalvo". Да видим.

Намеса в анализа на ситуацията Какво прави държавата управляема? Организирано от "Centro Juan Montalvo"

На тези, които са казали и направили: Ние сме готови и желаем; ние искаме да; ние и ние можем; ние и ние го направихме; ние и ние си имаме доверие и сме се изпълнили с него.

1. Въведение

Позволете ми да ви кажа, че би могло да бъде интересно, че моята намеса се движи в намерение да противопостави реални процеси в нашето общество и умишлени предложения за трансформация на тези среди, контексти или среди. Оказва се, че не използвам понятието „управление“ и не го използвам, защото не го споделям и може да е полезно да уточня тази гледна точка след моя контраст между реалностите и трансформациите: какво е нашето общество като? Има ли начини за промяна или трансформация на това? Защо? Нека да разгледаме някои елементи, аспекти или компоненти на начина, по който възнамерявам да се доближа до своята гледна точка.

2. Области на реалността и техните аналози на намерения и трансформации

На първо място, избрах и конструирах някои области като социалните реалности (които изразяват потисничество и господство) и някои възможни отговори (които изразяват нуждите и намеренията за трансформация и освобождение), за да може, за да демонстрирам по-добре това, което предлагам. Да видим.

2.1 Крайбрежията: можем да проверим, наред с други елементи, общо и бързо влошаване на кораловите рифове, загуба на жители, посветени на риболова, и заемането им от хотелската столица (особено международни корпорации и техните партньори от „креолската буржоазия“), които, точно както изгонват оригинални субекти от тези територии, кооптират други, за да ги интегрират в периферията на своето възпроизвеждане.

2.1.1 Крайбрежна реформа: по тази причина трябва да защитим кораловите рифове и в този смисъл цялата брегова морска екосистема, да развием туризъм с ниска плътност с пряк контрол от страна на общността и риболовни асоциации и кооперации, ориентирани към икономическа справедливост и попечителство и защита от тези екосистеми.

2.2 Провинцията или селският свят: наблюдаваме масивна обезлюдяване на селските райони (от 70% през 1961 г. до 40% през 2003 г.) и загуба на състоянието на дребен и среден собственик и производител, с над 750 000 селски заселници без земя за оцеляване и подобрете качеството на живота си.

2.2.1 Аграрна реформа: спешно е необходим отговор за възстановяване на определен баланс между населението и територията, земя за селяните, които я нямат, и за развитие на асоциативни дружества и селски кооперации без големи имения и с висока степен на социална и обществено-политическа организация на селските социални субекти.

2.3 Градове: деградантизацията генерира висока концентрация на градско население (30% 1961 до 60% 2003) в пренаселени територии, с миграция към градски центрове в чужбина (диаспора) от близо един милион първоначални жители, докато голяма спекулация градски капитал за недвижими имоти в привилегировани райони, със стотици хиляди градски бедни, които се мобилизират в стратегии за оцеляване.

2.3.1 Реформа на градовете: на тази критична ситуация, с нарастваща експлозивност, е необходимо да се отговори с радикалното градско подобрение на териториите на пренаселеност и бедност, градска земя за нови местообитания и за кооперативни и асоциативни предприятия, обмен и отдих на засега изключени и изключени. Направете няколко града от тях и тях.

2.4 В компаниите: независимо от техния характер, преобладават минималните заплати за глад (между 1600 до 3500 песо), без участието на работници и служители, с абсолютен контрол върху буржоазното малцинство от акционери и мениджъри, без свобода на организация в профсъюзи или гилдии (ниска -диктатури на разходите).

2.4.1 Реформа на компанията: в този смисъл е целесъобразно да се приеме намерението на компанията като връзка в общността (всичко за всички и за всеки), с участие, контрол на ползите за тези, които създават богатство там: е икономика на участието.

2.5 Инфраструктури: летища, магистрали и пътни такси, пристанища, електричество са приватизирани в полза на малък транснационален буржоазен елит и техните така наречени „креолски“ партньори, летища, магистрали и пътни такси, пристанища, електричество и сега се обмисля с вода и дори системи за градско паркиране.

2.5.1 Реформа на инфраструктурата: в смисъл, че тя като социокултурна конструкция принадлежи към обхвата на социалните и / или публични предприятия в местна, общинска, провинциална или регионална структура.

2.6 Здравеопазване и социално осигуряване: има приватизация на спестявания и вноски за пенсии, пенсиониране и здравно осигуряване, както и процес на прогресивно унищожаване на публичната „мрежа“ за захранване на банки, компании, частни здравни мрежи за увеличаване на процесите на финансовото натрупване, спекулациите на фондовите пазари и тяхната „съпътстваща вреда“: без превенция, смъртни случаи и изключване поради възраст.

2.6.1 Реформа на социалното осигуряване и здраве: да приеме общественото здраве като ситуация на функциониране на обществото (добро общество, което произвежда справедливост и следователно оптимални условия за добър живот); и изграждане на социална и / или обществена мрежа, която подкрепя превенцията и може да бъде лечебна, когато е необходимо, въз основа на публичен фонд, управляван от субектите, за да не се натрупват и спекулират и да правят обичайната малка група по-богата.

2.7 Училища и университети: всеки ден се подчертава тенденцията към приватизация и неучастие в образователни центрове (включително UASD, който вече не е демократичен), централизация в ректори, директори на центрове, Секретариат на образованието, банки и финансови агенции и управление на бюрокрациите .

2.7.1 Реформа в образованието: наблягайте на диалогични, кооперативни, смислени стратегии и стратегии за участие, фокусирани върху колективи и асамблеи за вземане на решения, както и освобождаващи стратегии за социализация за тези отдолу, а не за „конкурентоспособност“ сред тези от тук и в чужбина.

2.8 Комуникация: развива се нарастваща концентрация на медии, притежавани от финансови групи, с нарастващи манипулации на дискурси, образи и информация, било поради политически съображения за асоцииране с политическата система или заради репродуктивни интереси на буржоазните фракции в конкуренция.

2.8.1 Комуникационна реформа: отговор на глобална стратегия за демократична социализация и участие, акцент върху изграждането на общностни медии, свързани с различните нива на социална организация (местна, общинска, регионална или национална), така че те да могат да изразяват реч, образи, намерения и нуждите на популярните класове.

2.9 Страни: както се вижда през последните години, те са изградени като групи за интереси на малцинствата, за да гарантират интересите на буржоазните малцинства (богати и богати) от страната и чужбина, за които са организирали административни апарати, базирани на измами, клиентела, пари и рекламна манипулация, насърчаваща еднолично ръководство и регионално и местно ръководство.

2.9.1 Реформа на политическата организация: акцент върху създаването или изграждането на нови форми на обществено-политическа организация за преодоляване на категорията „партия“, в динамика отдолу, от социални движения, които изразяват необходимостта от макрополитическа артикулация и стратегии като пътища на сближаване на нови алтернативни сили.

2.10 Политическа система: формите на организация на политическото общество поддържат „преформулирана“ структура на Трухийо, силно централизирана в т. Нар. „Изпълнителен клон“ с парламентарен екран, който е aguaje („Законодателен клон“), контролиран от първите и без най-малката динамика на участие (те казват, че избират и правят това, което искат), и с чести актове на лицемерие и измама, които те наричат ​​„национални диалози“.

2.10.1 Реформа на политическата система: започнете да генерирате нови организми на властта от „гражданското общество отдолу“, от асамблеи и комитети на пряката демокрация, представителства под ежедневен контрол, право на петиции и отчетност от началото на ротацията и обмен на опит , без привилегии от какъвто и да е характер.

2.11 Международна политика: преминаваме към колониална ситуация в северноамериканското господство, проявявайки се икономически в правителствените и буржоазните опити за споразумение за свободна търговия с империализма на янките и нарастващата военна асоциация с южното командване на въоръжените сили на този империализъм , до степен на недостойна и безсрамна подкрепа за агресията на САЩ срещу Ирак.

2.11.1 Реформа на международната политика като интернационализъм на аутсайдерите: отхвърляне на интеграцията в колониално споразумение за свободна търговия, подчиняване на военните и терористичните схеми на Съединените щати, създаване на артикулация на Карибите и регионалните социални и социално-политически движения за изграждане на Антилски и регионална власт от народите и популярните класи.

2.12 Етика на потисничеството: етика, която систематично оправдава, кражба, насилствено присвояване, престъпление и гражданска война, обогатяване, лишаване от собственост, потисничество, превъзходството на „западняка“ се разпространява, като приема лицето на наглостта, фолклорния обрат и предполагаемата искреност на признанието, което се прави, за да гарантираме откровено интересите на малцинствата, които ни позволяват да живеем лошо, но да живеем.

2.12.1 Морална революция: някой каза повече или по-малко отдавна, че "революцията ще бъде морална или няма да бъде" (Муние) и това е етика на жертва, предаване, споделяне и даване, без да се чака ('даване is give ', казва Fito Páez, изпълнителят на песни), да бъдете съкрушени, да се освободите и да помогнете за освобождението. Това е изграждането на „лоша“ съвест, систематична, постоянна и непримирима отразяваща съвест за тези, които я притежават.

2.13 Криза на популярните алтернативи: за да се затворят тези контрасти, въпреки очевидните признаци на нелегитимност на партиите и органичните форми на политическо общество, традиционните политически практики на контрол и социално господство все още са хегемонистични, дори тези, които в рамките на леви и популярни движения, разчитайте на апарат, маневри и вертикализъм.

2.13.1 За изграждане на революционни социални движения и политически изрази: отдолу, от разнообразието от теми, съставляващи популярните класи, в обширни териториални и секторни изрази, съчленения от местно и национално, съчетаващи ежедневното и екзистенциалното със способността да се генериране на Популярни сили с макрополитически измерения и динамика: не става въпрос за „поемане на власт“, ​​а за превръщане на властта оттук нататък, сега, контрахегемонично като стратегия и това е нова, разнообразна, креативна и активираща политическа практика .

3. Управление не, социална трансформация, която е самоуправление отдолу

В началото на нашата намеса казахме, че не сме използвали понятието „управляемост“ и не сме го правили и не го правим, защото не става въпрос да направим това несправедливо общество „управляемо“, тоест упражнението на управляема хегемонистична власт, за онази социална организация, която: тя влошава бреговете, обезселява и обеднява провинцията, концентрира се в градовете, които всеки ден са по-бедни, нейните институции и компании са несправедливи и неучастващи, нейното инфраструктурно създаване е приватизирано , както и социално осигуряване и здравни и образователни услуги, концентриране на медиите в ръцете на буржоазния елит, с партии и политическа система на малцинствата, опитващи се бързо да се моделираме и организираме като колония на янки, като се вземе предвид етичната препратка на безсрамна "група от крадци".

С основателна причина Грегорио Луперон ни каза, че „ние сме твърде управлявани, за да бъдем добре управлявани & # 8230; необходимо е това да изчезне и провинциите, областите и комуните да живеят свободно в рамките на нацията & # 8230;“; и Америко Луго потвърди, че "доминиканските правителства никога не са били слуги на хората, а по-скоро техните доминатори & # 8230; представляват несправедливост, покрита със законност." В този смисъл трябва да положим усилия, защото когато тълкуваме сугестивните разсъждения на Луперон и Луго, правим настоящото капиталистическо общество „неуправляемо“, като несправедливо, потискащо и изключително, като също повтаряме предложението на Еугенио Дешан от една страна и Грегорио Луперон от друга страна: „& # 8230; ние се утвърждаваме във властта & # 8230;“ "& # 8230; популярната сила винаги е по-мощна от всички тирани." За това алтернативна стратегия, която се връща към общностите и подчинява бреговете, нашите полета и градове, компании и институции, инфраструктура, социално осигуряване, училища, университети, комуникации, политическа организация и политическо общество, както и връзки със света от на солидарност, отдадена и освобождаваща етика. Става въпрос за трансформиране на обществото, а не превръщането му в управляемо, контролируемо, жизнеспособно за натрупващия се хегемонистичен елит. Става въпрос за радикална социална трансформация, демократична и популярна революция, която, както каза Еухенио Мария де Хостос, установява „правото на всички със силата на всички“. Този процес, който трябва да бъде изграден, е самоуправление в „извънпарламентарния“ смисъл, предложен от Педро Франсиско Боно в неговия текст „Извънпарламентарният конгрес“. Август правителство от новите социални отношения, които се изграждат като трансформации отдолу, от гражданското общество отдолу, от тези отдолу. Не става въпрос за превръщането на този несправедлив капиталистически обществен ред в „управляем“. Въпросът е, че то не може да бъде „управляемо“, защото отдолу се появява ново общество, успоредно, контрахегемонично, което напредва, утвърждава, отваря своите пространства, изгражда нови взаимоотношения и следователно се трансформира от съпротива и популярни предложения.

4. Библиографски справки

4.1 Fiallo Billini, José Antinoe. ДЕМОКРАТИЧНОТО УЧАСТИЕ В ПОПУЛЯРНА СТРАТЕГИЯ. Семинар на Комитета за защита на съседските права (CODADEBA). Март 1990 г. Политехника на Симон Боливар.
4.2 Fiallo Billini, José Antinoe. ПРЕДЛОЖЕНИЕ ЗА СТРАТЕГИЯ ЗА РЕФОРМА И ТРАНСФОРМАЦИЯ НА ПОЛИТИКАТА В ПОЛИТИЧЕСКОТО ОБЩЕСТВО И ГРАЖДАНСКОТО ОБЩЕСТВО. Семинар на UASD, Фондация Konrad Adenaner и Комисия за реформа и модернизация на държавата. 19 юли 1997 г. Доминикански хотел Фиеста. Санто Доминго.
4.3 Fiallo Billini, José Antinoe. ПРОМЯНА И ДЕМОКРАТИЯ: АКТИВНА, ТВОРЧЕСКА И ПОПУЛЯРНА БОРБА. Първи регионален панаир на книгата Сантяго'97. Регионален театър Cibao. Стая на Хулио Алберто Ернандес. Сантяго де лос Кабалерос. 7 октомври 1997 г.
4.4 Fiallo Billini, José Antinoe. АЛТЕРНАТИВНИ ПРЕДЛОЖЕНИЯ, СОЦИАЛНА ТРАНСФОРМАЦИЯ И ПОПУЛЯРНИ ДЕЙСТВИЯ. Дебат за националния диалог. INTEC. 11 февруари 1998 г. Санто Доминго.
4.5 Fiallo Billini, José Antinoe. ПРЕДЛОЖЕНИЯ ЗА ОБСЪЖДАНЕ НА РЕВОЛЮЦИОННА СТРАТЕГИЯ, ЗАДАВАЩА ЗА МИСЛЕНЕ. Отворете Гражданска среща. AMD. 12 февруари 1999 г.
4.6 Fiallo Billini, José Antinoe. ОТ ДОЛУ И ОТ ВЪТРЕ. Междуквартирен форум на общността „Роля на популярните организации“ на Центъра „Поведа“. Политехнически институт „Санта Ана“, 10 декември 2000 г. Санто Доминго.
4.7 Комисия за популярно участие. ПРЕДЛОЖЕНИЕ НА ПОПУЛЯРНО УЧАСТИЕ ЗА КОНСТИТУЦИОННАТА РЕФОРМА. CONARE. 1-ви. Февруари 2001. Санто Доминго.
4.8 Fiallo Billini, José Antinoe. ЛИБЕРАЛИЗЪМ, АВТОРИТАРИАНИЗЪМ И НАСТОЯНИЕ. Наука и общество № XXVII, № 2. април-юни 2002 г. Страница 224. Санто Доминго.

* От проф. José Antinoe Fiallo Billini
5 април 2003 г.
Bonó Center Calle Josefa Brea # 65
Санто Доминго


Видео: Опорно - двигателна система на човека - Човекът и природата 6 клас. academico (Юли 2022).


Коментари:

  1. Yozshukus

    Присъединявам се. Всичко по -горе каза истината.

  2. Rook

    Remarkable phrase

  3. Montie

    Тази опция не ме устройва.

  4. Fitzsimon

    Считам, че грешите. Нека обсъдим. Пишете ми в PM.

  5. Mukinos

    отличната фраза и е навременна

  6. Dar

    very good idea



Напишете съобщение