ТЕМИ

Мапуче-Екологичен речник

Мапуче-Екологичен речник


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

От д-р Хосе Карлос Корбата

Значението на ценностите, присъстващи в историята на човечеството, достига и до наши дни, също благодарение на местната традиция. Местните жители на земята са спазвали и предавали „законите на природата“ с голяма вярност. Уважението към "Майката Земя", която предлага всичко, е константа в народите на Америка.

Способността на първите хора в контакт със земята да преведат на общ език всички понятия за "Природа" е възхитителна.

Всичко това трябва не само да привлече вниманието ни, но трябва да заслужава размисъл, който, макар и скромен, уважава интелигентността на различните коренни народи на Америка.
Според съкратения енциклопедичен речник (том 1 страница: 692): 1) Mapuches m.pl. Етногр. означава: "хора от страната" и е синоним на арауканци и; 2) Араукано, на. Прил. означава: "родом от Арауко" или неукротими и войнствени хора, които са запазили своята независимост дълго време в Андите и южната част на Чили. На кечуа те се наричат ​​"auca", което означава: враг, бунтовник и сами по себе си "Motuche "език, воини или хора от Запада, но по-подходящо е името" Mapuche ", което ще рече:" хора на страната ".

Араукански език, наричан от местните "чилиденгу" или по-правилно "мапудунгун", език на страната с няколко диалекта.
За съжаление, ние не познаваме езика "Mapuche" в неговата цялост и следователно не можем да интерпретираме неговия фин смисъл на учениците от различните прояви на живота. Въпреки това ни изпълва с удоволствие, представяйки много актуален речник на Mapuche-Environmental.

Подреждаме различните елементи и природни ресурси по азбучен ред:

Achawall: Кокошка.
Achur: Чесън.
Anim: Солено месо, изсушено на слънце.
Aliwen: Дърво.
Алка: Мъж от птици и други животни.
Alka achawall: Петел.
Allfid: Грах.
Antü: Слънце, ден, час, сезон.
Антюнен: Има слънце, лято.
Antükapun: adv. Ден и нощ.
Антюмален: Падаща звезда, мома на слънцето.
Антютун: Изолиран.
Анункаве: Плантация.
Anümmanell: Засадено дърво.
Anümn: Засаждане.
Аре: Топлина.
Ауна: Махни, надуй се.
Awar: Хаба.
Awn: Конна езда в молитви и почит.

Чади: Излез.
Chakiñ: Клон.
Challwa: Риба, риба.
Challwan: Риболов.
Чапад: Кал.
Параклис: Определен храст с влажни земи.
Chechempeye: Звярът на бремето.
Cheúrfe: Метеорит, огнена топка.
Челиу: Охлюв.
Chiñai: Аз хленча.
Китай: Скункс.
Chiliweke: Обади се.
Чилкан: Маркиране на животни.
Chiuke: Chimango.
Chiwai: Мъгла.
Накъсан: Бухал.
Чойке: Щраус.
Чойкефе: Щраус.
Чомюн: Да изсъхне и цветята да паднат.
Чомунен: Есен.
Choñchoñ: Нощна птица.
Чори: Омар.
Choyü: Пъпка, пъпка.
Чудкюнко: Струя вода.

Щети: Гнездо.
Degiñ: Вулкан.
Денкула: Ехо.
Денюл: Фасул.
Дюи: Мишка, бий се.
Dewiñ: Голям червей.
Дил: Чичара.
Дило: Яребица.
Диулинь: Москардон, пчела.
Домокулинь: Женско животно.

Филу: Змия.
Fillkuñ: Гущер.
Фодий: Рибена кост.
Foige: Canelo, свещено дърво на чилийското Mapuche.
Фоки: пълзящ.
Фолил: Корен.
Форон: Стъбло.
Фотра: Блато.
Funaltu: Естествен тор.
Funaltun: Компост с оборски тор.

Ilikura: Мрамор.
Илотуфе: Месоядно животно.

Качила: Пшенично поле.
Качу: Трева, трева.
Качуве: Пасища.
Kaikai piru: Скорпион, скорпион. Kaikayén: птица Becasina.
Калеу: Чайка.
Калфан: Нахут.
Калкин: Орел.
Калмин: Мос.
Калофича: Пиявица.
Калампа: Ядливи гъби.
Калфюкура: Син камък.
Kalfülawen: Меден сулфат.
Капера: Козел, козел.
Karékare: Кокошка, предназначена за жертвоприношение в церемонии.
Кауел: Кон.
Кавела: Ечемик.
Kelüpañilwe: Обложки.
Келен: Ягоди за отглеждане.
Кепе: Трева.
Кетран: Жътва.
Кики: Невестулка.
Кирке: Гущер.
Ко: Водата, гвашът.
Кодай: Мъдрите.
Кодкод: Дива котка.
Кофунко: Термална вода.
Конкон: Бухал.
Койнау: Рак.
Койпу: Видра.
Koiwe: Coihue.
Колчау: Пуголовка.
Колкопиу: Копихуе.
Колоколо: Легендарна птица.
Колала: Ант.
Kollfo: Фиданка.
Колимамел: Араян.
Колипули: Кафява земя.
Комофилу: Ангила.
Konantü: Залязващо слънце.
Коно: Гълъб.
Koñün: Раждайте животни.
Kopiwe: Плодът на Колкопиу.
Кокюпю: Боклук.
Kowe: Кладенец с вода.
Koyam: Дъб.
Крус: Круз.
Кудаумапун: Земеделие.
Kufüll: Морски дарове.
Кун: Пясъчна лента.
Кулаукулау: Космати паяк.
Кулини: Щъркел.
Куюлн: Въглища.
Кулви: Фасул.
Кутрал: Огън.
Kütrekütre: Глиган.

Лафкен: Море, езеро.
Лафмапу: Обикновен.
Лако: Застояла вода.
Куц: Морски лъв.
Ланантю: Затъмнение на слънцето.
Ланкюйен: Лунно затъмнение.
Lawal: Лиственица.
Лен: Кипарис.
Leufü: Река, воден поток.
Лимекура: Нисък камък.
Линю: Спално бельо.
Лойка: Ракла червена.
Loo: Медано.
Луан: Гуанако.
Lüfke: Мълния, мълния.
Lürmapu: Обикновен.
Llafata: Крастава жаба, бъг.
Llalleñ: Паяжина.
Llampedken: Пеперуда.
Майконьо: Тортола.
Малчин: Маймуна.
Малу: Игуана.
Mañke: Лешояд, кондор.
Мапу: Земя, почва.
Мара: Заек.
Мелипал: Южен кръст.
Meroi: Дива целина.
Меру: Гарван.
Мьолен: Вихър.
Миля: Злато.

Нефю: Леска.
Neyen: Въздух.
Neyen mapu: Атмосфера.
Нулу: Запад.
Нюмюн: Миризма.
Нюн: Лов.

Трапиал: Сива пума.
Трару: Траро, граблива птица.
Трева: Може.
Трил: Твърда и горчива паша.
Tripakó: Pleamar.
Triwe: Laurel.
Тройпоко: Крес.
Тролтро: Бодил.

Офиша: Овце.

Пафу: Турция.
Пани: Пума.
Пал: Астро.
Pallu: ухапващ паяк.
Пенка: Тиква.
Peúlko: Водовъртеж.
Pewen: бор от араукария.
Peyu: Водна костенурка.
Пичиванку: Куис.
Pichuñ: Птиче перо.
Пилинко: Мразовита вода.
Pinüda: Колибри.
Пинюке: Прилеп.
Piñi: Снежинка.
Pire: Сняг, градушка.
Пиру: Червей. Питал: Фламенко.
Pitiwe: Кълвач.
Пън: Сумрак.
Pütufalkó: Питейна вода.

Раки: Бандурия от птици.
Rayen: Цвете. Релму: Дъга.
Remü: Silverside.
Рири: Комар.
Rou: Клон. Шимилко: Сливър.

Тика: Adobe.
Тити: Олово.
Тиука: Чиманго.

Wá: Царевица.
Уайко: Долина.
Уака: Крава.
Уонален: Звезда.
Вемул: Елен.
Вентелеуфю: нагоре по течението.
Венюлефю: Млечен път.
Венумапу: Рай.
Wichumapu: Регион, зона.
Wincarayen: Розово цвете.
Wimtumapun: Аклиматизиране.
Винкул: Лома.
Уилки: Млечница.
Вуфко: Окото на водата.
Wünyelfe: Утринна звезда.
Вюн: Изгрев.

Яй: Здравей.
Yawilma: Папагал.

Арауканите или „хората от страната“ бяха истински местни жители, но северните групи, наречени „пичунчове“, бяха завладяни в по-голямата си част от инките и по-късно те преминаха в ръцете на нашественика, южните групи или „хулиши“, които те са издържали и продължават да преодоляват натиска на времето и собствените си проблеми, за да запазят своята културна идентичност.

Чилийските арауканци, жители на централния регион (реки: Itaia и Tolten), доминират в земеделието (царевица, картофи, киноа и чили, наред с други култури) в допълнение към лова и риболова. Те живееха в големи стаи или ранчо с четириъгълна форма (с двускатни покриви) или кръгли (с конични покриви). Облеклото им, пончото (обща дреха), а по-късно и чирипата бяха направени от вълна лама, изтъкана на стан. Използваха боя за лице.

Като орнаменти жените използваха зелени и / или сини каменни колиета в комбинация с медни и сребърни гривни и обеци. Древните оръжия са били главно лъкът и стрелата, боздуганът, прашката, вид хвърлена маса и копието, което те бързо са открили, е най-добрият начин за борба срещу испанците, още повече с приемането на коня. Дървообработването все още произвежда чинии и съдове, а издълбаните погребални стълбове с глава на човек или животно върху него не са изчезнали (Conf: "Коренната Аржентина" от: Ibarra Grasso. TEA 1991, стр. 332.).

Като наблюдатели на природните явления те идентифицираха движенията, които се извършват в космическата вселена (виж между другото: Antü: Слънце, ден, час, сезон; Antünen: Слънце, лято; Antükapun: adv. Ден и нощ; Antümalen: Падаща звезда, мома на слънцето; Antütun: Слънчеви бани; Cheúrfe: Метеорит, огнена топка; Chiwai: Haze; Degiñ: Вулкан; Konantü: Залязващо слънце; Lanantü: Затъмнение на слънцето; Lanküyen: Затъмнение на луната; Lüfke: Мълния, мълния ; Мелипал: Южен кръст; Meulen: Вихрушка; Relmu: Дъга; Wenuleufü: Млечен път; Wünn: Dawn).

Поради тази причина не е изненадващо коментарът на представител на "Културата на мапуче", на име Хасинто Санкуфил, който посочи преди 2000 г .: "През последните дни се говори много за затъмнението на Анту (слънцето) не вярвайте на шарлатаните, които го помолих на разсъмване (wünn), в предполагаемия скорошен известен ден на затъмнението. И той ми остави това съобщение: Аз ще продължа да те светля и да те стопля, ще ти дам енергията и силата си вие продължавате да ръководите своите хора, вашата общност от вашето семейство ... Онзи ден разбрах, че Анту не ми е мигнал "(Конф. Антонио Паскуал Маркатил в Чеферино Мисионеро 91 декември 1999 г. стр. 6." Истории за мапучи от C. de Patagones ").

В тази колекция от материали бяха включени нови данни, когато заедно с г-жа Сабина Мария Евгения Меничели (сътрудник в този сегмент от информация), ние се заехме да оценим материала за „Araucanos“, намерен в библиотеката на нашия Институт Superior Juan XXIII, толкова добре посетена от нашата приятелка г-жа Кристина Ди Карло, бакалавър по история и библиотекар. История, предоставена от г-жа Кристина, ни очертава актуална панорама за реалността на живота от страна на „Хората Мапуче“.

Той е озаглавен и гласи по следния начин: Nahuelpan: "Когато слизате от Куеста дел Калнеро, вие оставяте след себе си пустинята Липетрен и местен резерват, който граничи с Гастре, в провинция Чубут."

"Куеста дел Тернеро е задължителната стъпка, за да стигнете, пътувайки на изток, до Ринконада де Науелпал, население на мапуче, което седи в подножието, образуващо хълмовете Пилтрикитрун. До него се стига по черен път, прашен през лятото и кален от самото начало на априлските дъждове „Май до късна пролет“.

"Това е малък селски град, близо до Ел Болсон, тъй като оскъдната е земята, която е останала да обитава. Въпреки това, тя се различава значително от останалите селища Мапуче, предимно сгушени в камък, сред коирни, алпатекос, планини клек и оскъдни моливи ".

"Нахуелпан е различен. Плътна растителност, високи и древни кипариси, ниски нишки, ленги, лехи от тръстика, безброй водни течения и" Каскада де ла Вирген ", на няколко метра от ранчото Торибио и Федерико Науелпан".

"Семейства на crianceros и фермери. Децата, най-малките, ходят на училище в Quenquentreu. Въпреки че без големи разсейвания родителите им често ги карат да пропускат уроци." "За да стигнат до училище, те преминават голяма част от склона, който граничи с могъщия Куенкентреу. Повечето от тези семейства са свързани с родствени и работни връзки с хората от Малин Ахогадо."

„Всъщност добитъкът от Каталуния и Еусебио, голяма част от годината преминава през тези места до долините на синьото.“

„Други Науелпан с воловете си“ хвърлят дърва за огрев на близките ями за барбекю. “Жените се занимават с грижи за многото си деца. Други правят домашни манифактури или се грижат за малката си градина; берат маки, шипка, диви ябълки за чича Техните "пиньо" им осигуряват вълната, която ще предат за палтата си. "

„Сред населението има и начална реколта от хмел и люцерна.

Нахуелпаните знаят как да приготвят „аранто“, за да забавляват посетителите, които понякога идват отдалеч. “„ Храната „кюранто“ от араукански произход е приета от мапучите в предпланините. Накратко може да се каже, че в това меню цялата храна се приготвя в "curaíto": месо, птици, риба, зеленчуци, бобови растения, диви плодове и домашен хляб. Всичко е отложено в страхотен кладенец, в който е поставена каменна боча на реката, загрята до червената, в близост до огън ".

"Храната се поставя в големи слоеве или слоеве, разделени от гигантските листа на" nalca ", също извлечени от реката. Всичко това е покрито със земя. Това е изкуство за приготвяне на" curanto ", не всеки знае как да прави Процесът ще отнеме няколко часа в зависимост от количеството включени "подправки".

"Фактът за откриването на кюрандо, когато е готово, е изненада за всички гости. И като се направи добре, това ще увеличи престижа на бакиано, който го е приготвил. Това е изискан деликатес и може да се конкурира с най-подбраните деликатеси" (Съгласно: Патагонски документ 4 страница: 33. Koñümpap:

„Помнете го“ от: César Currulef). Когато говорим за „Мапуче“, винаги е разумно да си спомним уникалното дело на отец Франциско Календино, салезиански свещеник-мисионер (от делото на Дон Боско) и човек, докоснат от Божия жезъл. Той също така е основател на професурата по философия и психопедагогика на Висшестоящия институт Хуан XXIII и в продължение на десетилетие професор на посочения институт по психология и професионално ориентиране.

По-късно той прави мисионерска опция, която го кара да бъде стандартният носител на аборигенските групи Mapuche в планинския регион Neuquen. Все още си спомням, когато през 1979 г., със съучениците ми от Колегио Дон Боско от 5 клас. Ano Nacional "B", ние си сътрудничим в колекцията, за да закупим първия автобус или колектив (национално изобретение), който би бил първото средство за придвижване, за да даде възможност на патагонските пътувания на цялата общност на Mapuche.

Отец Франциско винаги ни е възпитавал уважение към арауканците, Любовта към живота и защитата на семейството, черта, която споделяме с нашия проф. Лик по биология Адриана Перес Маури де Греко, която също ме насърчи да организирам идеи, да придаде форма на този малък речник на Mapuche-Environmental и да изведе на полето на практиката онова, което с голямо умение ни е внушило в своя клас.

Консултиран източник: Основен речник на Mapuche.
Francisco Calendino sdb. Instituto Superior Juan XXIII, Bahía Blanca Ediciones GOUDELIAS, Буенос Айрес 2-ри. Издание 2000.


Видео: Социальный ролик. Экология. (Юни 2022).


Коментари:

  1. Tudal

    Извинявам се, но може ли да дадете повече информация.

  2. Willoughby

    Огромно човешко спасение!

  3. Tyronne

    Има ли аналози?

  4. Megrel

    I agree, very good message

  5. Hardin

    Wacker, your phrase will come in handy



Напишете съобщение