ТЕМИ

Гарголизмът на САЩ

Гарголизмът на САЩ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

От Сантяго Алба Рико

Това, че гарголизмът, без да е изключителна патримониум на Съединените щати, представлява преди всичко американски феномен, има много просто обяснение. Той вярва, че е възможно да осъзнаем онзи смъртоносен парадокс, който познаваме като „американската мечта“.

Американски гарголизъм: структура и банда

Няма да говоря за тероризма. Злоупотребата с термина и самата борба срещу тази злоупотреба в крайна сметка обедняват неговия смисъл по такъв начин, че в същото време сме неспособни да разпознаем отговорните и да съчувстваме на техните жертви. Освен селективен и пристрастен скандал, много косвен и дори храносмилателен, тероризмът се превърна в „природен ресурс“, който плаща стабилност на мизерията и нормалност на терора със смъртни случаи.


Вместо това ще говоря за феномена „гарголизъм“, на който най-ясните анализатори приписват по-голяма заплаха и който при всички случаи прилича на тероризъм във всичко, точка по точка и бомба по бомба, с изключение на един основен факт: име. Нека се опитаме да го назовем по друг начин, дори по доста добър начин и може би ще изглежда по-лошо. Нека се опитаме да го наречем по друг начин, с екзотични или кестеняви звуци и може би ще видим, че броят на практикуващите намалява, а броят на жертвите му се увеличава вместо това. Нека го кръстим отново, да му дадем дума, без да се опитомим, и ще се научим да правим разлика. Променете само една буква ("cerrorismo" или "merrorismo") и нейният единичен звук ще ни задейства.

Това, че гарголизмът, без да е изключителна патримониум на Съединените щати, представлява преди всичко американски феномен, има много просто обяснение. Той вярва, че е възможно да се сбъдне онзи смъртоносен парадокс, който познаваме под името „американската мечта“: той иска - това е - да бъде по-богат, по-мощен, по-страшен, да има повече вода, повече месо, повече петрол, повече оръжия, повече супермаркети, повече коли, повече телевизори и тя иска - в същото време - да бъде по-добра, по-обичана, по-възхитена, да има повече ценности, повече добродетел, повече морал от другите. Ами защото е убедена, че моралното превъзходство се получава по същия начин и чрез натрупване, както телевизорите и петролът; Ами защото в една типично протестантска асоциация тя смята, че телевизиите и петролът, независимо от средствата, чрез които са получени, са непогрешим знак за морално превъзходство, истината е, че Съединените щати искат да бъдат, вярва, че едновременно империя и катехизис. В онзи ужасен сън, с неравно страдание, всички сме в капан.

Половината от „Американската мечта“ прави изявления; другата половина предприемат действия; и само в сънищата декларациите и действията внимателно прегръщат вътрешностите. Чомски е прав, когато твърди, че всеки достоен човек би могъл да се присъедини към определението за гарголизъм в официалните документи на САЩ: „Изчисленото използване на насилие или заплахата от насилие за постигане на цели от политически, идеологически или религиозен характер“. Но да се дефинира означава да се дефинира; тоест да наложи и наложи граници, да начертае границите, извън които знанието и законът са невъзможни или измамни. Определението е ограничение и точно това не могат да си позволят САЩ. За да върви винаги по-далеч, както изисква империалистическата му природа, да има повече петрол, повече автомобили, повече богатства, повече оръжия, повече мощност, правителството на САЩ не може да приеме никакви ограничения. Следователно гарголизмът е вписан като проклятие в самото сърце на мечтата му. САЩ могат да определят, но не могат да бъдат обвързани от своите определения; Той може да проповядва добри чувства, но никога не се оставя да бъде увлечен, без да се откаже от героичната си мечта за шеметно всеобщо буйство. Във всичките си форми гарголизмото е гаечният ключ - швейцарският армейски нож - който непрекъснато регулира, с шевове от желязо и кръв, ядките на тази забавна розова фантазия на добри, прости, бели деца, лежащи във въздуха със звездно знаме. пълнен долар в ръцете ѝ. Гарголизъм на постоянен глад и война без примирие, но гарголизъм и на изстрела във врата, бомбата с кърлежи и окончателното отвличане на дъното на морето. Докато половината от мечтата прави декларации, другата половина, извън структурното насилие и рутинните опустошителни изчисления на мултинационалните компании, също трябва да слезе, според контекста и съпротивата, до традиционния гаргализъм и да разположи армия от престъпници по целия свят, политици и психопати (трите категории, които според наръчника на Школата на Америка подхранват редиците на гарголизма), пазят отвертки, които осигуряват на земята безпрепятственото въртене на мечтаната американска машина за терор. Капитализмът е едновременно структура и банда, производствен режим и банда хайдути; тя се нуждае от определена връзка между капитала и труда, но също така, както самото му състояние на възпроизводство, постоянен резерв от кучи синове; И мисълта на всички тези хиляди въоръжени лица, снайперисти, динамисти, мъчители и убийци, които се движат без прекъсване през нашите летища, гари и кафенета, елегантни и изходящи, със семейната снимка в портфолиото си, за да убият синдикалист , стрелба по свещеник или взривяване на хотел. Малко области на планетата са преживели тази органична, почти венерическа връзка между „кучи синове“ и „американска мечта“ по-трагично от Латинска Америка. През последните десетилетия успехът на това сътрудничество се измерва (Гватемала, Никарагуа, Чили, Хаити, Ел Салвадор, Аржентина, самата Куба) в няколкостотин хиляди смъртни случая.

(За тази връзка между „американската мечта“ и „кучи синове“, между капитализма като „структура“ и капитализма като „банда“, разкаялият се генерал Смедли Бътлър дава добро доказателство в цитат от 1938 г., много просветляващ за тези, които продължават да вярваме, че лошият човек винаги е последното правителство на САЩ: "Военната банда не пренебрегва нито един от триковете на организираната престъпност. Тя има" разузнавачи ", които отговарят за посочване на това кой е врагът; със" силни хора ", които унищожават врагът, с "мозъци", които правят подготовката, и с "голям шеф", супернационалистически капитализъм. Може би е странно, че някой като мен, който е в армията, използва тези сравнения. Аз го правя в името на истинността. Прекарах тридесет и три години и четири месеца на активен дежурство, принадлежах към една от военните сили, известна със своята ловкост, Морската пехота. Служих в много различни чинове, от втори лейтенант до бригаден генерал. През този период прекарах по-голямата част от времето си, като служител на силния бизнес в услугата на голям бизнес, Уолстрийт и банкери. С други думи, аз бях измамник, престъпник в заплащането на капитализма. По това време той подозира, че е част от мрежа за организирана престъпност. Днес съм сигурен в това. През 1903 г. помогнах да „подготвя“ Хондурас за американските компании за преработка на плодове. През 1914 г. помогнах да гарантирам интересите на САЩ за петрола в Мексико, особено в Тампико. Помогнах да направим Хаити и Куба прилични места, където момчетата от Националната градска банка могат да вдигат добри наеми. Сътрудничих при плячкосването на половин дузина централноамерикански републики в полза на Уолстрийт. Историята на измамите е дълга. От 1909 до 1912 г. помагах за почистването на Никарагуа заради международното банкиране на братя Браун. През 1916 г. проправих пътя на захарните компании в САЩ в Доминиканската република. В Китай премахнах препятствията, които биха могли да попречат на работата на Standard Oil. В онези дни работех проспериращ бизнес, както биха казали бандитите. Поглеждайки назад, оставам с впечатлението, че е можел да даде няколко съвета на Ал Капоне. Той се ограничи до управлението на мрежа от организирана престъпност в три области. Действах на три континента ”).


Едната половина от „американската мечта“ определя ужасите на другата половина, тъй като двете половини изглеждат мечтателно другаде - и където и да погледнат, има експлозия. Този поглед отвежда и унищожава гарголистите, които самата тя произвежда, а тунелите на нейните бомби показват мястото, където е имало препятствие или съпротива, към което това насилие, което ги унищожава, също ги побира в дефиницията. Това е войната срещу гарголизма в Съединените щати: с какво убива онези, които му пречат, и с фиата, с който превръща мъртвите в убийци и затова злото изглежда толкова многобройно и безкрайно, колкото и престъпленията му. Но доказателствата са обратното. Ако отхвърлим гарголистките действия, за които Съединените щати са пряко отговорни и извършените от нападатели по негови заповеди или под неговото ръководство и тези на групи, финансирани, обучени или толерирани от нейното правителство, и тези на тези други, които са създадени или експлоатирани от неговите тайни служби, а също и тези на други държави (като израелската), които действат със съучастие или мълчание, ние бихме открили с недоумение, че светът е относително тихо място с неговите цунами и домашно насилие, местните кланета и дивите войни, но с едва остатъчен гарголизъм и почти винаги реактивен.

Доказателството, че това е доказателство, е колко малко вярваме в това, поне на Запад. Защо? Защо - искам да кажа - продължаваме ли да виждаме, не по-малко или просто парче, а точно обратното на това, което се случва? Защо фанатично вземаме страна срещу реалността? С доказателствата не се бори с отричания; Той се противопоставя само чрез измисляне на обърнати доказателства. Реалността не може да бъде отречена, но може да бъде заместена. Това се прави преди всичко чрез три процедури, на които съответстват три форми на индивидуално съгласие.

Първият е обвиняването и / или деонтологизирането на границите; тоест на съпротивленията. Да кажем, че не става дума за отричане на американските престъпления, а за превръщането им в подвизи. Да кажем, в същото време, че не става дума за утвърждаване на съществуването на Бог, а за отричане на съществуването на тези, които отричат ​​неговото съществуване. За да се получи този двоен ефект върху западното обществено мнение, е достатъчно да имате много власт, много оръжия, много богатства, много средства като цяло, които оправдават всички цели сами по себе си. Колкото по-брутална е една агресия, толкова по-оправдана е и толкова по-мръсна е жертвата. Самата агресия, при условие че се извършва с ракета, а не с нож, обвинява и дискредитира жертвата. Например беззаконната и разрушителна американска блокада срещу Куба е двойно изгодна за американския империализъм: в същото време, когато всъщност подкопава кубинската икономика, тя превръща денонсирането си в акт на пропаганда (а самата блокада, следователно, в Кубинска измама, демонстрираща злото на нейната политика). Блокадата, която се оправдава със собствената си диспропорция, потвърждава, че Куба е „диктатура“ и крие опустошителните си последици върху съществената виновност на правителството, което я назовава на глас, и следователно оправдава всички предприети мерки срещу нея. По същия път онези, които се защитават от американската агресия, спонтанно превръщат агресията в винаги оригинална отбрана, а нападнатите в престъпници, така че - всички еднакво - Че, Хизбула, боливарианците от Венецуела, Хосе Бове, иракската съпротива и ОТГОВОР пацифистите се превръщат в зловещи гаргалисти, които биха оправдали първоначалното реагиране на САЩ (и дори Маркузе, според ръководството на Училището на Америка, или самият Чомски, наблюдаван от ФБР). Що се отнася до онези, които не се защитават, американските агресии не съществуват, защото жертвите им са нищо: бруталността на бомбардировките в Югославия, Панама, Афганистан или Ирак не допринася за броя на терорите, защото жертвите им дори не събират достатъчно съществуването да е лошо.

Втората процедура - второто съгласие - е свързана с факта, че властта има силата да ни кара да чуваме и да ни пречи да виждаме. Той има силата да направи вашите изказвания достоверни, а вашите действия невероятни. Всъщност от мощните слушаме какво казват, но не виждаме - или не приемаме - какво правят; на слабите, жертвите, обезсилените, напротив и по същата причина, ние никога не слушаме техните изявления, защото те нямат глас, но записваме действията им, защото те продължават да имат тяло. Властта, която не се нуждае от оправдание (както ни напомни Хана Арент), е достоверна; слабост, която трябва непрекъснато да се оправдава, затова никой не вярва. Всичко това би било невъзможно, разбира се, без това, което Паскуал Серано определи като omertá, за да се позове на пакта за мълчание на медиите, медиите в най-материалния, най-инструментален смисъл, автентични опори на масивна сила, способна да наложи легитимността на мълчанията им и техните новини.

Но третата процедура - третото съгласие - може би интегрира останалите две и е по-малко невинна, по-малко пасивна, малко неприлична: всъщност тя е свързана с индивидуалния интерес да вярва в заместената реалност. Само преди месец германският историк Гьотц Али предизвика известни противоречия и постигна забележителен успех с една много учена, добре документирана книга, в която той опровергава рутинния образ на спящ германски народ, невеж за чудовищните престъпления на нацистите, или идеологически пленени от расистките прокламации на техните лидери. Напротив, това показва съучастието на неговите сънародници, които биха спечелили икономически от робския труд, от богатството, ограбено в завладените страни и дори от малки естетически предимства (като мебели от бомбардирани френски или холандски къщи). Немски войници и цивилни). Заключението на Гьотц Али е, че придържането на гражданите към тази система за „социално преразпределение“, характерна за съвременната социална държава, ако не провокира, то ускорява поне империалистическата динамика на нацисткия режим и Холокоста на самите лагери. . Е, бих се осмелил да кажа, че все още мажоритарното мълчание на европейското и американското население преди престъпния гарголизъм на САЩ се обяснява с много подобни причини; че отказът им да признаят доказателствата, вярата им в изявленията на политиците и лъжите на вестниците, придържането им към "войната срещу гарголизма" и толерантността им към отрядите на смъртта, взривяването на самолети, бомбардирането на цивилни, отвличането и изтезанията на граждани по света, тоталитарните гулаги, денонсирани от AI, извънсъдебните екзекуции и извънредните закони се дължат по-скоро на невежество или манипулация, отколкото на материалните предимства, които им носи. Както бушовият идеолог Робърт Каган добре напомня на европейците, това е антигарголистката кампания на САЩ и нарушаването на международните правила, установени след Втората световна война, което позволява на гражданите на ЕС да продължат да се ползват от социални привилегии. политици. Колаборационистките вестници възприемат това много добре, но избирателните мнозинства в Европа и САЩ също го знаят. Ще бъде необходимо да им напомним, че тези привилегии, освен че са неморални, са все по-несигурни и че предимствата на германците при нацизма в крайна сметка са самоубийството на Германия.

Преди няколко дни в Хавана се проведе спешна международна среща на върха срещу гарголизма (и зловещия кероризъм и зверския мероризъм). Недоброжелателите на Куба несъмнено ще я презират като акт на пропаганда. Но отвъд задължителната солидарност с онези жертви, на които Съединените щати издигат глас едновременно с живота, отвъд мемориала на нечестията, събрани и представени пред подигравка на покорно човечество и като стимул на съзнателното човечество, самото тържество Срещата в Хавана показва, че ужасната „американска мечта“ за максимално унищожение и максимален морал се разпада. Поради трите причини, посочени по-горе, ние, европейците, продължаваме да мечтаем между скобите, но в Латинска Америка и в голяма част от света, гаргонизиран от въоръжена глобализация (както в Ирак, така и в Палестина и ембрион в целия арабски свят, където определенията разсмиват хората) и тяхното постоянно изнасилване кара хората да плачат) хората вече не позволяват да бъдат катехизирани. От това пробуждане на хоризонта се обявяват две опасности. Първото е, че „демократизацията“ на планетата на Хитлер - до такава степен тя отдава почит на порока на добродетелта, като я прецаква със сила - предизвиква окончателната дискредитация на идеята за „демокрация“. Второто е, че така "демократизираните" народи приемат демокрацията сериозно, напротив, и я преосмислят и прилагат отново, както предлага Лучано Канфора, извън Европа, в която е родена и която само я е предала. Първото е опасност за всички. Второто е опасност за САЩ и техните съюзници. И колкото по-голяма е заплахата от тази втора опасност (тази за истинска демокрация), толкова повече САЩ ще трябва да се борят с нея, както през двете черни десетилетия на Латинска Америка, с прекия, прост и убийствен гарголизъм на синовете на кучки.

* Сантяго Алба Рико
Джирибилата



Коментари:

  1. Faegar

    Защо?

  2. Akitaur

    У дома трудният избор

  3. Tremayne

    Ти грешиш. Изпратете ми имейл на PM, ще обсъдим.

  4. Aegeus

    Кажете подробности..



Напишете съобщение