ТЕМИ

2015 е утре!

2015 е утре!


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

От Ерик Тусен

2015 г. съответства на крайния срок за Декларацията на хилядолетието, приета през 2000 г. от Извънредното събрание на ООН. Не само целите за намаляване на бедността и подобряване на достъпа до образование няма да бъдат изпълнени, но в много части на света условията на живот също ще бъдат влошени.

Намираме се в навечерието на 2015 г .: само 9 години ни разделят и перспективите са много обезпокоителни.
Очевидно условията на живот на значителна част от популациите се влошават както в Западна Европа, така и в други части на света. Това влошаване засяга доходите, заетостта, достъпа до култура. Той също така засяга прилагането на основните права на хората, както като индивиди, така и като групи. Деградацията се проявява и в екологичните баланси, в отношенията между държавите и народите, прибягвайки до военна агресия от страна на великите сили, започвайки от САЩ. Но те не са сами, те имат например своите съюзници в Европа, алианс, в който няколко държави са участвали - или участват активно - в агресията срещу Ирак, Афганистан и също ще бъдат готови да се намесят в Иран. Имам предвид и държавния тероризъм, упражняван от държавата Израел срещу палестинския и ливанския народ. Не забравяйки намесата на Русия срещу чеченския народ.
Варварските явления се проявяват ежедневно пред очите ни.


В Западна Европа това, което особено ме впечатлява, е отказът от правосъдие на търсещите убежище. В момента, в който ви говоря, в Белгия се провежда важно движение за узаконяване на недокументираните. Около тридесет католически църкви и обществени места са заети в цялата страна от недокументираните, някои от които използват гладната стачка като средство за борба. Там има абсолютно елементарен отказ от правосъдие.

Друга форма на варварство е тази, която се състои в дискурса на политическите лидери, включително тези на левицата, в омаловажаване на идеята, според която цялата мизерия в света не може да бъде приспособена и че те могат перфектно да бъдат препратени колективно към хората, които тези които не получават право на убежище. Тази форма на варварство оставя търсещите убежище на границите на Европейския съюз. Това са известни на хората, застреляни до смърт, когато се опитват да преминат бариерите на Европейския съюз в испанските анклави в Мароко. Мисля за хилядите хора, които губят живота си, опитвайки се да преминат Гибралтарския проток или да стигнат до Канарските острови. Това явление не е характерно само за Европа. Знаем какво се случва на южната граница на САЩ на юг от Рио Гранде.

Между сега и 2015 г., ако ходът на тази политика не бъде обърнат, не виждам как тези форми на деградация и това отказване на справедливост биха могли да бъдат разрешени.
2015 г. съответства на крайния срок за Декларацията на хилядолетието, приета през 2000 г. от Извънредното събрание на ООН. Не само целите за намаляване на бедността и подобряване на достъпа до образование няма да бъдат изпълнени, но в много части на света условията на живот също ще бъдат влошени. Това откритие е абсолютно обезпокоително и следователно трябва да се запитаме дали има достатъчно мощни сили, които да противодействат на настоящата историческа тенденция.
Тази тенденция датира от повече от тридесет години, което представлява човешко поколение. Военният преврат на Пиночет в Чили през 1973 г. служи като лаборатория за прилагане на неолиберални политики, които постепенно стават общи в Западна Европа - с Маргарет Тачър през 1979 г. и в Северна Америка - по време на президентството на Роналд Рейгън през 1981 г. до 1989 г.

Появата на исторически опозиционни сили

Има ли исторически сили, способни да се противопоставят на това прогресивно доминиране на неолиберализма? Отговорът е да. Ако други видят произхода през 1999 г. с битката при Сиатъл, аз лично го поставям през 1994 г., годината, в която са се случили три събития:

1 - На 1 януари 1994 г. в Чиапас избухва бунтът на сапатистите. Там се прояви актьор, който се е борил векове срещу испанския окупатор. Това коренно население (маите) обяви основните изисквания. На универсален език той се обърна към цялата планета чрез гласа на Субкоманданте Маркос. Явление, което значително надвишава неговата личност и личностни характеристики. Това стана израз на по-дълбоко движение, тъй като коренното население на Чиапас не беше само в борбата: коренното население на Еквадор се срещна преди всичко в Конфедерацията на коренните народи на Еквадор (CONAIE). И през 2005 г. в Боливия Ево Моралес беше избран и стана първият местен президент на власт в Латинска Америка.
По този начин 1994 г. отбелязва експлозията на борбата на местния народ - и малцинството в Мексико - който денонсира търговско споразумение и обявява война на мексиканското правителство. Но "мирно": " Ние се бунтуваме, хващаме оръжия, но искаме да не ги използваме„Това не е последното партизанско преживяване на 20-ти век, а по-скоро първото преживяване на нов тип партизани на 21-ви век.

2 - През 1994 г. се състоя и 50-годишнината от основаването на Световната банка и Международния валутен фонд (МВФ). Събитието беше отбелязано от огромна протестна среща в Мадрид. По-късно тази демонстрация вдъхнови французите, които при мобилизацията срещу Г-7 в Лион през 1996 г. стартираха колективите « Останалите гласове на планетата » [1].
Испанската инициатива събра НПО, движения като « платформа 0.7% »В която младите хора се бориха страната им да отдели 0,7% от БВП за публична помощ за развитие, а също и за синдикати, феминистки движения, екологични движения. Още по повод тази контрасреща на върха, цяла поредица от движения обединиха сили, които по-късно трябваше да се срещнат отново в Сиатъл през 1999 г., след това в Порто Алегре през 2001 г. и т.н.

3 - Трети силен момент от 1994 г.: експлозията на кризата «Текила» отново в Мексико. Необходимо е да се помни, че през 1993-1994 г. те ни говореха за азиатското чудо, мексиканското чудо, чешкото чудо за източните страни. Те ни разказаха за нововъзникващите страни и техните големи успехи. Кризата «Текила» ще разтърси цяла Латинска Америка. Това е началото на поредица от финансови кризи, които последователно ще разтърсят Югоизточна Азия, след това Русия, Бразилия, Аржентина, Турция и т.н.
За мен 1994 г. тогава е повратна точка по отношение на проявата на нови форми на съпротива, нови съюзи и кризата на неолибералния модел.
Можем да вземем и други дати: 1989 г. отбелязва голямата мобилизация във Франция по случай двестагодишнината от Френската революция и опозицията на срещата на Г-7, свикана същата година в Бастилията; Това беше и стартирането на кампанията «Basta Ya» - в основата на раждането на CADTM. Без да забравяме между другото 1999 г. със Сиатъл ...

Нови резистори малко навсякъде

В течение на 90-те години, след първия период, воден от Пиночетите, Тачър и Рейгън, се появяват нови форми на съпротива в различни части на планетата. Благодарение на различни актьори, изразили се тогава, празнотата, оставена от кризата на традиционното работническо движение, започна да се запълва.
Започвайки своето развитие през 19 век, след което постепенно се консолидира, работническото движение доминира на сцената на борбите за еманципация през по-голямата част от 20 век в Европа. Борбите за съпротива по време на Втората световна война и Освобождението, последвалите завоевания и победата срещу нацизма и фашизма бяха до голяма степен водени от това работническо движение, което имаше силни бастиони в индустриалната работническа класа. Сериозно влошено от неолибералната офанзива през 1970-1980 г., това работническо движение влезе в криза.

След това виждаме появата на актьори през 90-те, които бяхме забравили, тъй като бяха маргинализирани. И именно в планетарен мащаб те ще надделеят селски движения: създаването на «Via Campesina» през 1992 г., емблематичната фигура на Хосе Бове от Сиатъл. Аз съм от поколението на 68 май. По това време, кой би могъл да си представи, че селяните ще заемат аванпост на новата антиглобална война? През 1971 г. борбата се провежда на платото Ларзак във Франция [2], вече с Хосе Бове, създаването на Движението на безземните през 1984 г. в Бразилия, огромно селско движение в Индия и в различни части на планетата.
Това движение се превърна в изключително важен участник в съпротивата срещу неолибералната офанзива и комерсиализацията на света, срещу патентите върху живите същества. По-специално той постави на първо място изискванията, свързани с общи стоки: вода, земя, семена ... Тези изисквания или тези ценности не са нови сами по себе си, но са нови в начина им на представяне, тъй като класически, завоеванията на Освобождението, укрепването на обществените услуги, не представиха въпроса за общите блага като цел за постигане.


В следвоенния период на Втората световна война беше подобрен достъпът до някои общи стоки. С неолибералната офанзива общите неща бяха оставени в катастрофално състояние и днес се усеща необходимостта да ги защитим или да си възвърнем господството.
Бих могъл да говоря за местни движения като ги виждаме да предприемат отново офанзива. Например в Боливия, от 40-те до 60-те години на миналия век, авангардът на боливийския народ бяха миньорите и техните съюзи. При затворените въглищни мини през 80-те години на миналия век коренното население, особено производителите на кока, съставляват движение, което е едновременно селско и местно. Виждали сме миньори, които се пенсионират или са загубили работата си, подкрепят се и се присъединяват към движението на селяните и коренното население: се ражда нов съюз.

Бихме могли да говорим и за Феминистко движение рестартиран със Световния марш на жените през 2000 г .; на различните младежки движения че не бяхме знаели с такава величина в началото на 90-те. Но не забравям служители. Контраатаките, които открих през 1994 г., бяха удължени в западноевропейски мащаб от голямата социална мобилизация през есента на 1995 г. във Франция. Там наети лица се мобилизираха и се отърваха от десния премиер Ален Жупе, който в своята динамика доведе наследника си, социалистическия премиер Лионел Жоспен, да оттегли Франция от преговорите по многостранното споразумение за инвестиции ( MAI) като по този начин улавя важен етап в неолибералната офанзива.

Новите сили включват и това, което ще нарека « нови пролетарии »Или новоизключените, безгласният. Бунтът в предградията на Франция през ноември 2005 г. (който леко се е разпространил в Белгия и Германия) е бунтът на новите пролетарии. Не става дума толкова за експлоатирани във фабрики в индустриален контекст, въпреки че някои от тях са. Младежите от предградията, възникнали през есента на 2005 г., са пролетарии в истинския смисъл на думата: те не притежават средствата си за производство и трябва да намерят къде да наемат ръцете и мозъка си, за да живеят и да издържат семействата си.

Предизвикателство: интеграция с бунтовниците

Младежта от предградията е за мен един вид нов пролетариат, който търси и намира начини да се изрази с подходящите начини на действие. Може да съжаляваме под формата на този бунт, но това е основно предизвикателство за организираните граждански движения, за профсъюзни движения, да се присъединят към този тип бунт. Знам, че не е лесно, но в фрагментираната рамка, в която живеем, ако тази интеграция не бъде направена, не виждам как актьорите, които се противопоставят на неолибералната офанзива, ще могат да спечелят.
Знам, че не е лесно, но в разпокъсаната среда, в която живеем, ако тази интеграция не бъде направена, не виждам как актьорите, които се противопоставят на неолибералната офанзива, наистина биха могли да спечелят. В страните от Западна Европа или Северна Америка тези, които имат късмета да имат гарантирана работа или пенсия и енергия да се бият, защото все още са в добро здраве (хората, които са достигнали пенсионна възраст преди 40 или 50 години, не са имали същите възможности) трябва да насърчава нов социален съюз. Ако ние, наемните работници на възраст между 20 и 60 години и пенсионирани в организирани сектори, не намерим средствата да се интегрираме заедно с безгласните, с новите пролетарии, в мощно протестно движение с основна критика към обществото, тогава едва ли мога вижте как в най-индустриализираните страни можем да очакваме радикални промени. Всъщност всяка промяна винаги е зависела силно от младото поколение, това, което е в училищата, в университетите, това, което е безработно или вече работи. Младите хора се изразиха във Франция в рамките на движението срещу CPE (договор за първи трудов договор) през пролетта на 2006 г., но се изразиха и в предградията.

Процесът на Световния социален форум: крайъгълен камък

От международна страна новият алианс, който се появява, се изразява отчасти от процеса на Световния социален форум, който има нови характеристики по отношение на процеси, открити в по-ранни периоди от историята. По този начин няма географски център, който да диктува техния ритъм на другите. Големите революционни сътресения през 18 и 19 век са преди всичко дело на народите в Европа и Америка: революциите от края на 18 век във Франция и САЩ, революционните сътресения в хода на 19 век, особено когато Маркс той пише „призрак преследва Европа: комунизъм“ през пролетта на 1848 г. и че се разкрива истинска европейска революционна динамика. През 20-ти век революциите разтърсиха както централните държави (Германия (1918-1923), Испания (1936-1939)), така и страните, считани за периферни (Русия през 1905 и през 1917, Мексико (1910), Китай (1949), Куба (1959 ), Алжир (1962), Никарагуа (1979) и др.). Неолибералната офанзива и възстановяването на капитализма в бившия съветски блок и в Китай замразиха революционната перспектива.

Но джобовете на съпротива срещу неолиберализма и капитализма не бяха изчезнали. Започвайки през 90-те години, се появи движение на съпротива, което успя да се интернационализира. Световният социален форум е крайъгълен камък в конституцията на огромно международно съпротивително движение, което е в разгара си. Това движение е разнородно и няма епицентър. Всички негови компоненти на многообразна съпротива не са непременно признати в Световния социален форум. Неговата работа в мрежа без истинска командна структура има тенденция да стане обща.

WSF изобщо не е чудотворен

Въпреки това Световният социален форум не трябва да се анализира само в неговите иновативни и положителни аспекти, тъй като той има очевидни ограничения. Като начало, както беше посочено по-горе, той не представлява съвкупността от всички глобални съпротивителни движения. Два примера: Мексиканските сапатисти не са част от форума, борбата за съпротива на Китай няма контакт с WSF. Освен това идеята за алтернативна стратегия е едва в зародиш и старият дебат между реформисти и революционери не е приключил. Необходимо ли е да скъсаме със системата или просто да я обусловим и възобновим регулаторните механизми, като направим капитализма по-цивилизован? Този дебат винаги присъства добре и със сигурност ще възвърне енергичността си. Това може да доведе до разделение в движението. Днес движението е израз на съюз между революционери и реформисти на минимална платформа. Тази платформа включва основни изисквания, вариращи от данъка на Тобин до анулирането на дълга на трети свят, борбата с данъчните убежища ... Но ако има споразумение да се борим заедно за тези искания, как можем да постигнем най-основните цели? Този друг възможен свят, който ние искаме и който бихме искали да се появи, за да могат новите поколения наистина да живеят (а не просто да мечтаят или да провъзгласяват желанието), какво всъщност е? По тази тема трябва да се проведат стратегически дискусии. Необходимо е както да се обсъди алтернативата, така и средствата за нейното постигане. Не можем да спестим от това действие.

Откъде може да дойде промяната?

Мисля, че силите, които действат към промяната, тези движения на съпротива се изразяват във всички географски сектори на планетата, дори в държава, която за момента е в покрайнините на процеса на социалните форуми: Китай. Тази страна преживява изключително важни социални борби. Те припомнят края на 19 век и началото на 20 в. В лицето на капитализма в офанзива се появяват форми на съпротива на работници или граждани, които предизвикват онова, което сме познавали преди 70, 80 или повече години. Ако ме попитате откъде може да дойде промяната, бих казал, че може да дойде от всяка точка на планетата.

Венецуела и Боливия: участници в промяната

Но ако говорим за революционна промяна, виждам, че тя идва от Юг, а не от Север. Това, което днес е най-иновативното и би могло да ни доближи до големи промени, е опитът на Венецуела и Боливия.
Разбира се, необходимо е да не се идеализира. Необходимо е да се поддържа критичен дух. Тези два опита не се ограничават до ролята на Уго Чавес и Ево Моралес, въпреки че и двете фигури са важни. Тези цифри играят положителна роля в процеса до момента и са израз на мощни движения, които се провеждат в техните страни. Но Ево Моралес нямаше да бъде там без големите мобилизации на Кочабамба от април 2000 г. срещу приватизацията на водата и още по-важното движение от октомври 2003 г. срещу приватизацията на природен газ. Чавес нямаше да се присъедини към председателството през 1998 г., ако не беше големият бунт срещу МВФ от 1989 г. и мощната съпротива на венецуелците.
Тези две държави дават пример, защото в тях движението е намерило израз в правителството. Двете правителства възобновиха инициативата от гледна точка на общото име. Боливия възвърна контрола върху газа и водата, Венецуела презастрахова обществения контрол върху производството на петрол и постави приходите от петрол в услуга на нов социален проект в рамките на регионално преразпределение. Венецуела подписа споразумения със страни, които не са износителки на петрол в региона и им продава петрол на цена, по-ниска от световния пазар. Освен това Куба, която има 20 000 лекари, работещи доброволно във Венецуела, за да предоставят безплатни здравни грижи на населението, е развила изключително интересни отношения на сътрудничество с тази страна и с Боливия. Това е определена форма на бартер между държавите, снабдени с различен капацитет, различна история и различни политически модели. Този настоящ опит е наистина интересен. Позоваването на борбата на Тупак Амару или Симон Боливар [3] показва волята да се обвърже настоящият опит с предишни революционни преживявания, като се вкоренява в реалността на Латинска Америка.

Обърнете хода на историята

Откъде тогава могат да дойдат силите, способни да обърнат хода през последните тридесет години? Примерни преживявания като тези на Венецуела и Боливия ще бъдат комбинирани с мобилизациите в Северна Америка, Западна Европа и Япония, това свързване на силите от стария свят с тези на новия може да доведе до истински обрат на хода на историята. Въпреки това така или иначе не можем да гарантираме нищо. Оттук и значението за всеки от нас да вземе своето участие в граждански действия.

Към социализма на XXI век

Не е нужно да вярвам в колапса на капитализма или в победата на революционен проект, за да действам ежедневно и да се противопоставям на отричането на справедливостта. В историята няма нищо неизбежно. Например капитализмът няма да се срине сам. Не съм сигурен на моята възраст, че ще имам нов голям революционен опит, но въпреки това мисля, че е разумно да си представим, че ще започнем отново към форма на опит от социалистически тип. Тази идея в никакъв случай не е единодушна в движението, в Световния социален форум ..., но аз съм от онези, които считат, че е необходимо да се преоткрие социализма през 21 век.
Отвъд травматичните преживявания на 20-ти век, отвъд ужасната фигура на сталинизма или това, което се случи в Китай или Камбоджа с Пол Пот, е необходимо да се заемем с еманципаторния социалистически проект от 19-ти век и революционните ценности от 18-ти век Необходимо е да се вземат предвид новите приноси на множество участници и новите изисквания и да се въведе всичко това в реалността на 21 век. Социализмът на 21 век е свободният съюз на производителите, това е равенството между мъжете и жените, е международен проект, федерация на държави и региони в рамките на големи континентални единици и по отношение на основните текстове на международни пакти като Всеобщата декларация за правата на човека от 1948 г., Пакта за социални, икономически и културни права от 1966 г. , поредица от инструменти за определяне на правата в международната и универсална рамка, в която те са написани и придобити по повод д предишни революции. Реализирането на тези основни права не може да се осъществи без творческото прилагане на нов модел на социализъм през 21 век, но не мога да гарантирам, че това ще се случи приживе. От тази страна не съм особено оптимист. Но 21-ви век има девет десетилетия да живее ...

Дълг с хоризонт 2015г.

В сегашната логика адският цикъл на задлъжнялостта е засилване на механизма на подчинение на страните от Юга от сега до 2015 г. Не сме абсолютно готови за гладко решение на проблема. Намираме се в напълно специален момент, в който обективно задлъжнелите страни могат да се освободят от игото на дълга, тъй като валутните резерви, които те са натрупали, никога не са били толкова важни. Ако задлъжнелите страни създадат фонд, ако обединят валутните си резерви, те могат да се въздържат от кредитори от Север и от нови заеми. Проблемът е, че в по-голямата си част южните правителства нямат воля да прилагат алтернативен модел на финансиране, тъй като това би означавало различно разпределение на богатството. Нарушаването на финансовата зависимост по отношение на Север, финансирането на проекти за развитие на юг чрез друго разпределение на богатството чрез добавяне на глобални ставки, които обективно биха осигурили доход. Но от страна на южните правителства волята за това не се усеща. С изключение на Венецуела, Боливия, малко в Аржентина и по много плах начин в Бразилия: тези латиноамерикански страни обмислят заедно конституцията на Южна банка и Южен паричен фонд. Дебатът продължава и се провеждат срещите, включително срещи с централните банки на тези държави. Това е положителна еволюция, но в основата си мисля, че решението ще дойде от воля, от натиск от улицата върху определен брой правителства, почти готови да отхвърлят плащането на външния си дълг.
Мисля, че през следващите години ще станем свидетели на много силно напрежение по въпроса за външния дълг, платежоспособността на редица държави и че това ще предизвика силни народни реакции в южните страни по отношение на на искания за неплащане на дълг. Видяхме го за първи път през декември 2001 г., когато Аржентина спря плащането на дълга си по отношение на по-голямата част от своите частни кредитори, а след това и следващите четири години. Мисля, че аржентинският опит ще бъде възпроизведен след две или три години. www.ecoportal.ent

* Ерик Тусен, президент на CADTM (Комитет за премахване на дълга от Третия свят) Белгия, автор на La Bolsa o la vida. Финанси срещу народите, CLACSO, Буенос Айрес, 2004. Съавтор с Деймиън Милет от 50 въпроса / 50 отговора за дълга, МВФ и Световната банка, Икария - Интермон / Оксфам, Барселона 2004 (няколко допълнителни издания в Еквадор - Editorial Aby -Yala-, Аржентина -Ediciones Люксембург-, Венецуела -Министерство на висшето образование-, Куба -Editorial del Oriente-); съавтор с Деймиън Милет от „Цунамите на дълга“, Икария - Интермон / Оксфам, Барселона 2006; съавтор с Arnaud Zacharie от Out of the Crisis. Дълг и корекция. CADTM - Мир с достойнство, Мадрид, 2002 г. Повече информация: www.cadtm.org
Този текст ще бъде публикуван на френски от ATTAC 04 France в колективната книга „Voces rebeldes“ („Voix rebelles“).

Бележки:

[1] Което вдъхнови Комитета за анулиране на дълга на третия свят (CADTM) името на неговото тримесечно списание „Други гласове на планетата“. www.cadtm.org

[2] През октомври 1971 г. френското правителство под ръководството на министъра на отбраната Мигел Дебре решава да разшири военния лагер Ларзак, създаден през 1902 г. Фермерите - бързо събрани с хиляди бойци от всички краища - се присъединяват. Те се противопоставят този проект за разширяване, който би отчуждил повече от сто ферми. Този проект е окончателно отменен през 1981 г. от новия президент на републиката Франсоа Митеран, след десет години на насилие.

[3] Саймън Боливар (1783-1830) е първият, който се опитва да обедини страните от Латинска Америка, за да направи една единствена нация. След дълги борби той успя да освободи Венецуела, Колумбия, Еквадор, Перу и Боливия от испанското господство. Смятан за истински герой, името му е използвано за обозначаване на много географски места в цяла Латинска Америка.

Септември 2006 г. CADTMhttp://www.cadtm.org
Преведено от Гилермо Пароди (Парагвай)


Видео: No More Many More - Утре е ден. Utre e den official video (Юни 2022).


Коментари:

  1. Yigol

    Съжалявам, но според мен се правят грешки. Предлагам да го обсъдя. Пишете ми в PM, това ви говори.

  2. Kajilkis

    Congratulations, brilliant thought

  3. Afework

    Мисля, че не си прав. Мога да го докажа. Пишете ми в PM, ще обсъдим.

  4. Wakeman

    Съжалявам, но мисля, че правите грешка. Предлагам да го обсъдя.

  5. Vudojin

    Намирам, че не си прав. Сигурен съм. Мога да го докажа. Write in PM.



Напишете съобщение