ТЕМИ

El Campo, други субекти, други изисквания

El Campo, други субекти, други изисквания


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

От Дарио Аранда

От март изглежда, че се чува „полето“. Настоящият му символ е трансгенна соя


От март изглежда, че се чува „полето“. Настоящият му символ е трансгенна соя, която опустоши горите, разсели общности, замърси почвите и увеличи цените на храните на вътрешния пазар. Напредъкът на соевия модел, иницииран по време на менемизма и подчертан през това десетилетие, означава зелена и замърсена пустиня, без фермери и градове, наситени със семейства, прогонени от селските райони ”, отбелязаха от MNCI и потвърждават, че основният проблем , не обсъждано в Конгреса, това е селскостопанският модел.

През последните четири месеца, когато четири работодателски организации в сектора се обявиха за „полеви“, двама централни участници систематично бяха пропускани. Има 280 000 големи семейства от местни народи и 220 000 селски семейства, населението се оценява на три милиона души. Те не произвеждат соя и не се абонират за агробизнес. Те отглеждат храна, отглеждат животни за собствена консумация и имат специални отношения със земята, защото не я смятат за средство за бизнес: те разбират себе си като част от нея, своята култура, своята история и общо благо на следващите поколения . Коренното население и селяните бяха пионери в изобличаването на соята и изместването на земеделската граница преди десетилетие, но нито едно правителство не взе под внимание. Понастоящем те предупреждават за плячкосване и замърсяване, поставят тялото на булдозерите, отхвърлят язовирите, които заливат земите на предците, изправят се срещу бизнесмени, които плячкосват по техните полета и страдат от отравяне с пестициди. Далеч от високата рентабилност на агробизнеса, посещаван от местни организации в аржентинската провинция, хетерогенен, разнообразен и атомизиран сектор, но с богата история на работа, съпротива и борба.

Корените на организацията

В края на 40-те години католическата акция създава в Салта, Мендоса и Буенос Айрес пространство за младите хора да евангелизират селските райони. Това беше зародишът на това, което през 1958 г. щеше да бъде Движението на селските райони за католическо действие. Воден от техници и студенти, той имаше чисто социална работа. Но папството на Йоан XXIII, Вторият Ватикански събор и Конференцията в Меделин, където теологията на освобождението завършва да се оформя, превърнаха Движението на селските райони в пространство за промоция и изисквания. В средата на 60-те години, с присъствие в десет провинции и 300 организирани групи, ръководството се пое от селяни. С влиянието на латиноамериканския контекст направленията на работа се променят: борбата за земя, експлоатацията на селските работници, причините за бедността и необходимостта от дълбоки промени.

Движението на селските райони стана силно в Cuyo, NOA и NEA. В Чако и в резултат на конфликт с цената на памука се проведе голям селски конгрес в Саенц Пеня, вторият по значение град и селскостопански двигател в региона. На 14 ноември 1970 г. се раждат аграрните лиги „Чако“, ново пространство, в което действат и представляват селяните. Въпреки пречките, наложени от Аграрната федерация, която наблюдава как се създават организации, които наистина се борят за селските интереси, в първите години на това десетилетие се формират Аграрните лиги на Кориентес и Формоза и се създава Аграрното движение. De Misiones ( МАМ).

„В Салта, Жужуй, Тукуман, Ла Риоха, Катамарка и Мендоса се развиха профсъюзи на селските работници, трудови кооперации и интензивна борба за аграрна реформа. Асамблеите и мобилизациите следваха един след друг с до 5000 колеги селяни, провинциални съюзи и миньори, подкрепяни от маргиналните квартали. Селските лидери се формират чрез популярно образование, като успяват да разпространят организацията в целия регион “, обяснява Рафаел Сифре, сътрудник на епископ Енрике Анджелели, референция за католическото селско движение и исторически селски активист.

Целият процес на организация и борби започва да бъде репресиран с третото правителство на Перон, със сплашвания, преследвания, отвличания и изчезвания, които имат своята приемственост с военната диктатура. Лидерите на Лигите, МАМ, кооперациите и провинциалните съюзи бяха преследвани, измъчвани и убивани. А организациите се разделиха напълно.

Нови борби

Сантяго дел Естеро оглавява списъка за изчистване: 515 хиляди хектара през последните четири години, според данни на Министерството на околната среда. Провинция, синоним на quebrachales, планини и семейства, посветени на дребно селскостопанско производство, беше една от първите, които разбраха от ръката на соята техническия термин „напредване на селскостопанската граница“. Полетата започват да се претендират, с дела със съмнителен произход, от бизнесмени и новият модел на „развитие“ започва да изселва, със сила на булдозери и оръжия, жителите на предците. По същото време организацията започва: църкви, неправителствени организации и масови общности, които вече са артикулирали пространства, официално обявяват на 4 август 1990 г. официалното раждане на селското движение в Сантяго дел Естеро (Mocase).

„El Mocase е роден от християнски, анархистки, местни и креолски корени. Той събира чувства, историята и паметта, които остават скрити в сърцата на селяните, достойнство, чувство за свобода, за необходимостта да се обвързват с другите и да не позволяват на едни да доминират над другите. Присъстваха и следи, запазени при възрастни мъже и жени от планината, смесването, народите на много борба и съпротива ”, обяснява Ангел Страпазон, една от историческите справки.

Създаването на Mocase беше пробив в селската ситуация на Сантяго. Десет хиляди организирани семейства започнаха да спират булдозери, да се изправят срещу частни пазачи и се превърнаха в социален актьор, който оспори бизнесмените, съдебната власт и политическата власт. И те се превърнаха в справка за организации в други провинции. През 2001 г. тя претърпя разцепление, причинено от различия в начина на вземане на решения.

Един сектор - свързан със Социалната селскостопанска програма (PSA) - избран президент, секретар и вертикална структура. Тя остана в съюз с PSA и беше част от Аграрната федерация. Тогава централата Juríes беше близо до намесата на провинцията и беше част от Федерацията за земя и жилища на Луис Д’Елия (FTV). В момента тя е част от Националния селянски фронт (FNC).

Другият сектор избра решения за хоризонталност и събрание. Известно време по-късно той се присъедини към Латиноамериканския координатор на селските организации (CLOC) и Via Campesina, международно пространство, което обединява селяни и коренно население от 56 държави. Mocase-Via Campesina се състои от шест централи и 9000 семейства. След гласуването в Конгреса те бяха безпристрастни: „Семействата в страната търпят все повече опити за изгонване, задържане и криминализация. Със или без задържане, репресиите ще продължат, фумигациите, които ни тровят, ще бъдат от дневен ред и ще продължим в борбата, защото няма намерение да се обезоръжава агробизнес моделът, нито разпределение на земята или разпит на сегашния използване на земята. Дискусията е между бизнесмени от провинцията и политици на двоен дискурс ”.

Финансови, петролни и минни компании

Патагония продължава да бъде пространство за организация и съпротива на хората от Мапуче-Техуелче. Далеч от проблема със соята, те са изправени пред сто териториални конфликта, а партньорите са разнообразни - държавата (национална, провинциална и общинска), животновъди, туристически предприемачи, въглеводородни и минни компании. Има голямо разнообразие от организации и общности и представянето на всеки участник е много субективно, но във всяка провинция има общности, признати, че са в челните редици на конфликтите.


В Западен Чубут организацията Mapuche-Tehuelche 11 de Octubre е еталон. Мауро Милан, говорител на общността, не се съмнява. „Това е конфликт за пари и власт, няма дори идеологическа дискусия, всички те разбират земята като стока и се борят да видят кой ще се възползва максимално от нея. Четирите субекта са напълно противопоставени на нашата идеология, с исторически фон, който все още не е уреден, където е имало узурпация и изчезване на голяма част от нашия народ. Ние не забравяме това престъпление ", отбелязва Милан, който атакува и другата част от запрещението:" Правителството няма реална политика за промяна на реалността на най-нуждаещите се и още по-малко за коренното население. "

В Неукен концентрацията на земя се засилва и поражда сблъсъци с общности и селяни на мапуче срещу бизнесмени или големи собственици на земя. Както показва проучване на Mesa Campesina del Norte Neuquino, се уточнява, че десет процента от най-големите земеделски стопанства в провинцията концентрират 92 процента от продуктивните земи, докато 60 процента от най-малките производители представляват само 0,6 процента от провинциалната повърхност.

В Рио Негро Консултативният съвет за коренното население (CAI) признава, че той е просто зрител на запрещение, където трябва да присъстват коренните народи. Чачо Лиемпе от CAI припомня, че голям брой семейства, които днес заемат малки части от провинцията в платата и степите на Рио Негро, Неукен и Чубут, са обитавали южната част на Кордова, Ла Пампа и Буенос Айрес, „те бяха избити в същите земи, които днес се използват за соева монокултура. Територията, която е била пространството на живота на нашия народ, е настоящата сцена на обира на „провинцията“ “.

Земя и вода за малцина

Мендоса е добре известна със своите вина и туристическите си атракции. Тяхната местна и селска реалност не е толкова широко разпространена: 60 ​​процента от селското население е под прага на бедността, 22,6 процента е бедно и 66 процента от работните места са несигурни. Всичко това според официалното проучване "Условия на живот в селските домове" на Дирекцията за икономически изследвания и изследвания (DEIE). Въпреки че соята не се отглежда, през последните години тя също е добавена към провинциите, където бизнесмените насърчават изселването на общности с права на предците. С почти 5000 семейства с двадесетгодишно притежание, според проучване на Съюза на безземните работници в селските райони (UST), има конфликти в северната част на провинцията и изселванията се увеличават на юг.

„Настоящият обменен курс,„ соевият бум “и горските компании изместиха добитъка от Литорал и Ла Пампа в тази провинция. Компаниите, където са и компаниите за добив, се опитват по всякакъв начин да си присвоят земя и вода, купувайки, подправяйки титли, узурпирайки и обещавайки прогрес, който е лъжа ”, обясняват Landless от Мендоса.

В доклада „Земя за всички“ от Аржентинската епископска конференция от 2006 г. се отбелязва, че Мендоса е основната провинция в концентрацията на земя: десет процента от земеделските операции монополизират 96 процента от провинциалната земя. Към това се добавя, че според Националното земеделско преброяване от 2002 г. 50 процента от имотите с „напоителни права“ са изоставени или непродуктивни. Само три процента от земята на Мендоса има „права за напояване“ - вода в достатъчно количество, за да се развие селското стопанство -, узаконена с провинциален закон от 1884 г., когато беше определено кои области ще имат вода: тези, принадлежащи на големите собственици на времето. За 124 години тази норма и тази напоителна зона не бяха променени. От селските организации се счита за най-ретрограден закон за водите в страната.

Местните народи и селячеството

В средата на 90-те години в таблицата на семейните производители започнаха да се посочват редица институции. Десет години съвместна работа, дискусии, консенсус, разделения и споразумения доведоха до формирането на Националното местно селско движение (MNCI), съставено от петнадесет хиляди семейства от седем провинции. „Цялостна аграрна реформа и хранителен суверенитет, което е възможността страната да има свой собствен хранителен проект, а не мултинационалните компании да налагат това, което трябва да се произвежда“, обясняват като принципи на Движението, членове на Латиноамериканския координатор на селските организации (CLOC ) и Via Campesina.

„Така наречените„ полеви образувания “само произнасят диктата на агробизнеса. Напредъкът на соевия модел, иницииран по време на менемизма и подчертан през това десетилетие, означава зелена и замърсена пустиня, без фермери и градове, наситени със семейства, прогонени от селските райони ", отбелязват те от MNCI и потвърждават, че основният проблем , не обсъждано в Конгреса, това е селскостопанският модел.

На 17 април беше сформиран Националният селянски фронт (FNC), съставен от Mocase-Juríes и аграрните движения на Misiones (MAM), Formosa (Mocafor) и Jujuy (Mocaju). Те подкрепиха задържането и бяха приети в Правителствения дом от Алберто Фернандес. Те също така говорят за аграрна реформа и хранителен суверенитет, изразяват намерението си да имат представители в новия (и все още безглавен) подсекретариат на семейното земеделие. Енрике Печак, историческа справка на МАМ, вече е назначен за председател на Съвета на Изследователския център за малко семейно земеделие (Cipaf), на INTA.

На 24 юни в Росарио се сближиха Националното селско движение на коренното население, Националният селянски фронт и още петдесет организации. Те формираха Националната координационна маса, широко и разнообразно артикулационно пространство, за да се борят за правата на семейните производители и коренното население. Те поставиха под съмнение четирите традиционни образувания, поискаха участие в секторни политики, незабавно спиране на изселванията и демократизация на природните ресурси. Чисто новият Координационен съвет, сложен, все още слаб и разнороден, цели да бъде реално пространство за артикулация на голям сектор, основата на селската пирамида, наказан от четирите традиционни образувания и забравен от правителството.

Скок: прочистване и вода за малцина

Между 2002 и 2006 г. в Салта са престанали да съществуват 415 хил. Хектара местни гори - индекс на изчистване, надвишаващ средния за света, според данни на Министерството на околната среда, което също признава соята като причина за това заболяване. Открояват се конфликтите в земите около Национален път 86, в северната част на провинцията, исторически спорове със захарни мелници (най-резонансен е Сан Мартин от корпорация Сиборд) и в южната част на провинцията възникват спорове с големи ферми (предимно винопроизводители), които придобиват земи с исторически обитатели вътре и управляват едностранно водата. Организацията Encuentro Calchaquí предупреждава за напредъка на друго зло: над четиридесет перспективи за добив на злато, сребро, мед и олово.

Жужуй: отрасли, противоречащи на местните

С голямо присъствие на хората от Кола и Гуарани, в допълнение към спора за земя, се открояват миньорската дейност (Пиркитас, Минера Агилар и депозит Оросмайо) и конфликтите с туристическите предприемачи в района на Хумауака. „Правителството на провинцията насърчава четири производствени полюса: захарната и тютюневата промишленост, туризма и минното дело. Всички те застрашават нашите територии и нашия начин на живот ”, обясни Ариел Мендес от Red Puna. В неотдавнашния конфликт те посочиха и двете страни: „Ние отхвърляме политиките на изключване и разграбване на териториите, в които живеем; политики, насърчавани от икономически групи, чиито съучастници са правителствата на деня ”.

Кордова: FAA и другото му лице

„Дълбоката провинция изисква земя, за да не се унищожават околната среда и водата и изисква политики за спиране на изселването в градовете. И всичко това не зависи от удържането, а от реалните политики, които нито едно правителство не насърчава “, казва Селското движение на Кордоба (MCC), силно в северната част на провинцията. Съжаляват за пестицидите, които тровят общински градини, животни и семейства, изселванията и липсата на вода. Те заклеймяват мълчаливата и премълчана роля на БЗНС. „FAA не казва, че нейните филиали, в съучастие на политическата и правната система, изселват фермерите. И нека бъдем честни, че тези производители не събират храна в полза на хората, те произвеждат фураж за спекулации на външния пазар. "

Чако: обезлесяване, соя и смърт

Историческа памучна провинция, с местно и селско население, моделът на агробизнеса имаше разходи: загуби половината от публичните си земи (1,7 милиона хектара), концентрацията на полетата се увеличи, претърпя масовия трансфер на селското население в райони с градски райони и станаха ежедневни новини поради смъртта на коренното население. Има стотина местни общности, огромното мнозинство разглежда „конфликта в провинцията“ като извънземна битка, с врагове от двете страни и аграрния модел като причина за техните болести. Подобен външен вид имат 29 селянски организации, които формират Провинциалната маса на дребните производители, която обединява 4500 дребни семейства. „Тези четирима работодатели не ни представляват, но нито правителството, което ни провали, ни изостави“, обяснява Ангел Мачука, еталон за управителния съвет и президент на Съюза на малките производители на Чако (Unpeproch).

Мисии: борове, язовири и туризъм

Последователните мисионерски правителства насърчават три дейности, които се сблъскват с местните и селските общности. Целулозни мелници, туристически начинания, които напредват над прародителни територии и язовири В провинцията те не отглеждат соя, но от ръката на скотовъдите произлиза монокултурата на бор, която има същото въздействие като маслодайните семена: тя изгонва селяни и местни хора и замърсява с пестициди. Показателен за концентрацията на земята е случаят с Папелера Алто Парана, която притежава десет процента от провинциалната земя. Има широка карта на селските организации. Най-историческото, аграрното движение "Мисионес", засегнато от неотдавнашния конфликт: част от неговите бази са федеративни и има лидери, близки до правителството. Две други организации с различни стилове, но със същия компонент - големи семейства, които се хранят за издръжка и се противопоставят на изселването - са Централната земеделска комисия (CCT) и Селското движение на Misiones (Mocami), и двете поставят под въпрос монокултурата, но също така и ролята на правителство.


Видео: How to speak so that people want to listen. Julian Treasure (Юни 2022).


Коментари:

  1. Sataur

    Съветвам ви да разгледате сайта, с огромен брой статии по темата, която ви интересува.

  2. Milan

    of course surprised and pleased I would never have believed that even this happens

  3. Balkree

    Абсолютно съгласен с теб. Отлична идея, съгласен съм с теб.

  4. Sped

    Не си прав. Нека обсъдим това. Изпратете ми имейл в PM, ще поговорим.

  5. Shelny

    It is a simply magnificent phrase



Напишете съобщение