ТЕМИ

Гората, животът

Гората, животът


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

От Исмаел Гусман

Страната ни не е освободена от тази визия по отношение на гората, това е отразено от екстрактивистките практики с всичките им трикове за административно и данъчно укриване. Това е отразено в същата норма (въпреки конституционализираната фигура на майката земя), тъй като значението на Закона за горите набляга на регулирането на дърводобива за търговски цели. Това се отразява от държавните институции, поради което имаме Управление по горите и земите, което от самото си име вече фрагментира целостта на двата съставни компонента, но също така в ежедневието упражнява по-полицейски профил, въпреки че обстоятелствата също обуславят този приоритет, но самият му институционален състав отговаря на това строго утилитарно разбиране за гората.

За разлика от тях, има други, които имат друго разбиране, при което гората има свои собствени или присъщи ценности, така че това не зависи от хората, които й дават оценки, Природата е обект на закона сам по себе си. Това разбиране на природата предполага друга форма на взаимовръзка, тъй като идеята за господство над природата губи смисъл, от това разбиране ние сме по-скоро част от нея. Този контраст намеква за стари напрежения между антропоцентричен подход, който поставя хората в изключително състояние на предоставяне на ценности, срещу биоцентричен подход, при който условието на субект на правата се разширява до всички форми на живот (Гудинас характеризира този контраст като платежоспособност).

В местните територии на страната коренното въображение с неговите много характерни особености и от подхранван аспект на изтъкната духовност изразява по-голям афинитет с този последен подход, въпреки че отношението на някои от неговите жители все повече се влияе от това друго разбиране гора. За коренния свят територията продължава да бъде пространство на ежедневно съжителство, на течно взаимодействие и не само между хората, но и с всички компоненти на гората, може би това обяснява дела на горите, които въпреки десетилетията и вековете, все още съществува в местни територии, особено в Амазонка.

Сред коренния свят все още са в сила защитните духове на гората и при това условие на признание и двамата се страхуват и уважават, както е установено от духовните връзки, които също управляват принципите на съвместното съществуване. Но това е и гора, където, доколкото тя се зачита, ще бъде благосклонна към общество, чиято продоволствена сигурност зависи в голяма степен от това, което произвежда естествено.

Но нито смисълът на присъщото право на гората, нито тази връзка на зачитане-зависимост на коренното население с природната среда на тяхната територия, не се разбира в правилното му измерение от останалата част от обществото. Поради тази причина, особено селските социални сектори, виждат гората в местните територии като „безделни“ пространства, податливи на обезлесяване за селскостопански цели, те я разглеждат като загуба на търговски възможности, виждат я като потенциално генериращ богат актив, блокиран от нагласа, която от неговите разсъждения предполага "производствена неспособност". Връзката на уважение и зависимост, която може да съществува в тези взаимни съществувания, не се разбира.

Ето защо алчността е все по-порочна срещу местните територии, затова дори от правителствени инстанции се поставят под въпрос не генерализиращи се ситуации и заплахи от одити и те се нарушават с публичните политики, какъвто е случаят - от Типнис или Агурагуе. Ето защо дискурсите се сближават, в които с деконтекстуализирани фигури и недобросъвестно местните територии се идентифицират като новите големи имения и са наситени с "дефекти", които очевидно не търсят нищо друго, освен да отслабят легитимността на тяхната приемственост в лицето на общественото мнение.

Вярно е, че горите в местните територии не се запазват непокътнати в смисъл на екологична нематериалност, защото хората живеят вътре в тях и за тях това представлява устойчиво средство за живот, но това не обезсилва трансценденталната стойност, която тези гори притежават в момента. като притежатели на системи за живот със собствени права. Макар и непоследователно, част от това е адресирано от наскоро одобрения Рамков закон на майката Земя, но той трябва да бъде допълнен с други правни норми като Закона за горите, но при условие, че той ясно обмисля това по-биоцентрично разбиране за природата.

* CIPCA Бени.

Селска Боливия
http://www.boliviarural.org


За десет години Боливия загуби 1,8 милиона хектара гори, по-голямата част от които в Чикитания и Чако, според проучване на Fundación Amigos de la Naturaleza (FAN). Правителството уверява, че през последните четири години напредъкът в сечта е намалял.

Изследването, съставено в "Картата за обезлесяване на низините и Юнгас на Боливия 2000-2005-2010", представено в петък, показва, че причините за изсичането на дърветата се дължат на дейностите: земеделие, животновъдство и селища на колонисти или малки хакоси.

Картата показва, че 195 000 хектара са били обезлесявани годишно през десетилетието 2000-2010. През петгодишния период 2000-2005 г. рекордът е 194 хил. Хектара, а между 2005-2010 г. достига 205 хил. Хектара годишно. Според нормата се установява, че един хектар земя се равнява на 10 000 квадратни метра.

„Това, което е довело до превръщането на горите, се дължи на три основни процеса: механизирано индустриализирано земеделие, което е фокусирано върху въпроса за отглеждането на слънчоглед, соя, ориз и други; дребно селско стопанство, извършвано от местни селяни или пристигащи като продукт на миграция; и издаването на добитък или разрешение за земя за управление на добитъка “, обясни на La Razón координаторът на научната област на FAN, Даниел Лареа.

Заместник-министърът на околната среда Хуан Пабло Кардозо потвърди, че документът ще бъде предаден на дирекция "Горско стопанство", за да може тази инстанция да даде своята гледна точка и да бъде оценена.

Изгубени. „Знаем, че разширяването на земеделската граница навлезе в горите; Но според проучванията през последните четири години обезлесяването е намаляло чрез контрола, осъществяван от ABT (Управлението по горите и земите) върху дейности по разчистване и използване на горите “, каза той.

Разследването уточнява, че има десет общини (Pailón, San Julián, San Ignacio de Velasco, San Pedro, Charagua, Santa Rosa del Sara, El Puente, Asención de Guarayos, San José de Chiquitos и Cuatro Cañadas), които отчитат най-голямата загуба на гори и се намират в департамент Санта Круз, където около 1,4 милиона хектара са превърнати в земеделски или животински пейзажи, които оказват влияние върху намаляването на биологичното разнообразие.

Източник: eju.tv


Видео: Американецът, избрал България за дом и.. любовта на живота си (Юли 2022).


Коментари:

  1. Tujind

    Значи да!

  2. Faerisar

    Благодаря ви жизненоважно

  3. Loe

    Според мен той греши. Сигурен съм. Мога да го докажа. Пишете ми на ЛС, обсъдете го.

  4. Mahmoud

    Сега не мога да участвам в дискусия - няма свободно време. Но ще бъда освободен - непременно ще напиша, че мисля.

  5. Chester

    пълен с FOOFOL !!!

  6. Aram

    Well, well ... it will be necessary to take a closer look at this area :)

  7. Kiganris

    ЗДРАВОСЛОВЕН ЖИВОТ!



Напишете съобщение