Любезно образование за цял живот

От Марица Балтазар

Виторио Аполинарио работи в частната образователна институция Chaupin, разположена в фермата Baños de la Merced, в централния отдел на Ancash. Това училище, известно като „Андски център на мъдростта“, е създадено преди осем години от Асоциацията на лечебните деца на майката Земя (HISATIMA), съставена от Мариела Хавиер Калдуа, Вацлао Росарио Солано, Джована Виторио Аполинарио и Мириам Виторио Аполинарио. Всички те са учители, отдадени на Андската култура и целта им е да преоценят и утвърдят идентичността на живата и хилядолетна култура.

HISATIMA разработва предложението за безплатна образователна институция от начално ниво от първи до шести клас с уникални и многоградни секции, за да осигури по-подходящо образование за децата във високите райони на Андите, показвайки и оценявайки техните знания и местна култура, и интегрирайки Западни и Андски знания. Той се финансира с подкрепата и щедростта на партньорските институции и набира средства месеци предварително за училищната дейност през следващата година.

„В продължение на четири години имам възможност да работя с деца от полетата“, казва Виторио Аполинарио. "Много е хубаво, ние караме техните знания да бъдат отразени, уважавани, като се започне от езика, начина им на съществуване, да се живее заедно и всичко това е свързано с учебния дизайн, където ежемесечно интегрираме във всички области трансценденталните дейности на общински агропразничен календар ”, казва Виторио Аполинарио.

„Тук това, което правим, е да работим върху знанията на децата и знанията на учителите; по този начин ние придобиваме нови знания, за да можем да подобрим преподаването и обучението за деца ”, добавя той.

Утвърждаване на андската култура на добър живот

Професор Пабло Диас Таразона, отговарящ за началното образование, обяснява, че работи с деца на възраст от 3 до 4 години. Част, като ги научите на конкретното, а след това и на абстрактното, тоест децата се учат чрез докосване, усещане и използване на сетивните си сетива; по-късно те просто се учат на мисловно абстрактни обекти.

В тази образователна институция момчетата и момичетата имат малка училищна ферма, където практикуват андската култура, те имат способността да общуват като голямо семейство с природата, божествата и сред хората да живеят в хармония и хармония, което е в основата на Добър живот.

Това преживяване е афективната връзка, чрез подхранване или взаимни грижи за регенерацията на живота. Ако посеят чакритата, тя ще ги възнагради с разнообразие и променливост на храната за добър живот.

По тази причина момчетата и момичетата отглеждат лечебни растения, зеленчуци, местни семена и някои овощни дървета. Те ги учат да уважават майката земя през целия земеделски цикъл; те практикуват традиционни ценности като взаимност, уважение, обич, ритуал, колективна работа и работа в общността.

Учителите в селските райони от този учебен център допринасят за утвърждаването на андската култура, като включват практики, знания на предците и всички общински дейности, така че децата да се чувстват горди от това, да повишават самочувствието си, да утвърждават своята културна идентичност и да ценят мирогледа на Андите.

Момчетата и момичетата от пети и шести клас говорят свободно езика кечуа, споделят своите знания и мъдрост, разказват наученото за частите на човешкото тяло, като правят снимка, която съответства на науката и околната среда; по същия начин в различните области, както в математиката, за която те пресъздават пазар, където продават и купуват продукти, и по този начин прилагат основните операции.

За да говорят за местната мъдрост, те отиват до училищната ферма, защото всичко има своето пространство и време.

Предишни години са засаждали местни картофи, гъски, олуко, тикви и царевица, а тази година са засаждали различни лечебни растения. Едика Берроспи Торес, ученичка от шести клас, обяснява: „Когато ни боли стомахът, варим мента и анасон, пием и това успокоява болката“.

Те също имат зеленчуци като цвекло, маруля, китайски лук; и когато прибират реколтата, те споделят за вкъщи; спестяват и за училищна закуска.

Те знаят географски границите на махала Баньос де ла Мерсед, с кои градове или села се присъединяват.

Андите знаци

Те заявяват, че пазителят на хълма, който ги защитава, е дядото Котупачан и те винаги извършват церемониите си за принасяне, като го молят да се грижи за техните култури и да им помага в обучението.

Учениците знаят за Андските знаци, известни като биоиндикатори; Например, когато много гълъби преминават покрай височините, това е съобщение, че ще вали много, когато се сее в новолунието, нито едно от семената не дава, така че за предпочитане се сее, когато новолунието премине.

Момичетата и момчетата практикуват ценности. Карин Корнелио Лланке, пети клас, заявява: „Когато видим животно да навлезе в обработено поле, уведомяваме стопаните му да го изнесат, когато видим баба, която бере люцерна за своите животни, трябва да й помогнем, а на обяд споделяме нашите студени разфасовки с останалите ".

Всичко, което се прави във фермата, се практикува според Андската култура, отглеждат се растенията, почвата, водата, климатът и животните, изразяващи се в разнообразието, ритуалността, еквивалентността, включването и регенерацията през целия живот. Обратно в класните стаи всичко преживяно се отразява в текстове.

Съюзнически новини

http://www.comunicacionesaliadas.org

Видео: Ивайло Балабанов - Принос към Европейската история, рец. Богдан Дуков (Може 2022).