ТЕМИ

Общността като начин на живот и съпротива

Общността като начин на живот и съпротива


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

От Ана Лилия Ескивел Аяла

В Сиера Хуарес, щат Оаксака, в южното Мексико се живее „общинство“. Местният мислител от Сапотеки Хайме Мартинес Луна в своята книга „Това, което те наричат ​​Община“ (2010), обяснява: „Ние сме общинство, противоположно на индивидуалността, ние сме община, а не частна собственост; ние сме купе, а не конкуренция; ние сме политеизъм, а не монотеизъм. Точно както имперските сили разчитат на закона и насилието, за да ни покорят, ние разчитаме на закона и хармонията, за да отговорим, да обявим това, което искаме и желаем да бъдем “.

Територията е физическото пространство, където стои общността, връзката с природата е специална, магическа, духовна, защото е известно, че животът зависи от тази хармония между хората и природата. Състои се от природни блага и свещени блага, това е основата на физическото и социалното възпроизводство; това е основният сайт за правилното развитие на културата на общността.

Формата на социална и политическа организация е установена по такъв начин, че да има участието на всички свои членове за вземане на решения. Те се срещат в Общото събрание на гражданите - считано за пространство, което представлява най-висшата власт в общността -, където мъжете и жените свободно изразяват мнението си, за да постигнат консенсус в полза на общността. Съветът на старейшините или орган на характери (група, определена от Общото събрание, съставена от граждани, които са заемали видно място в общността), се оказва пространство за консултации и мнения, където опитът и знанията насочват и насочват пътя напред. Позициите, които трябва да бъдат заети, се решават и разпределят в Общото събрание; по този начин се раждат както общинските власти, така и комисиите и комитетите, съставени от жителите на общността. Изборът на власти се основава на престиж и следователно на работа. Заемането на публична длъжност или изпълнението не води до икономическа изгода, но носи със себе си престиж и увереност, които се повишават според йерархията на заеманата длъжност.

Съпротивата на коренно-селските народи от Сиера Хуарес позволи да се запазят ценности и принципи на взаимно допълване и взаимност в хармонична среда, която е подкопана и нарушена от наличието на капиталистически практики, характеризиращи се с контрола и хищничеството, което упражняват относно природните богатства и насилието спрямо общностите в региона. Тази съпротива, мотивирана от историята на всяка общност, е довела до това хората да имат по-големи възможности за постигане и / или поддържане на благополучие и щастие, това, което те наричат ​​общност (или живот в общността) и което много добре се свързва с идеята за Добър живот от мисълта на Андите.

Идентичност с Майката Земя Санта Катарина Лачатао, общност от произход от Сапотек, разположена в Сиера Хуарес, е ярък пример за събирането на човешките същества с природата. В миналото тази общност е решила да използва своите природни богатства. Изсичането на дървета се превърна в една от основните икономически дейности на общността.

Днес обаче пътят е различен. Хуан Сантяго Ернандес, бивш президент на общината, а сега представител на общността, обяснява на Noticias Aliadas, че отношенията, които съществуват с природата, са в хармония. За него Майката Земя е част от неговата идентичност.

"Ако имаме земя и се погрижим за нея, ще продължим да съществуваме", казва той. „Всичко е в хармония с почвата, водата, въздуха. Природата е най-важното за нас; това е животът ".


Чувствителността към природата, в рамките на живота в общността, се предава на децата. Verónica Hernández Cruz, помощник на Комитета за екотуризъм на общността, посочва: „Сега работим върху дейности с децата, за да ги отведем в гората, защото те трябва да го усетят, да го живеят по такъв начин, че да осъзнаят последиците на безгрижност и уважение към природата. Учим ги какво е флора и фауна. Също така, като провеждаме уъркшопове, ние искаме да им предадем намерението да продължат да опазват това, което ни дава природата ”.

Горската дейност, макар да донесе значителни икономически ползи за кратък период, остави голяма необратима празнота в естествения пейзаж на общността. Сега, Санта Катарина Лачатао, чрез спасяване на собствената си история, изгражда и работи алтернативи, които водят до благосъстоянието и щастието на общността, но винаги поддържа баланс с природата. Дейности като земеделие - отглеждане на царевица, боб, грах, пшеница, широк боб и скуош - и екотуризмът генерират икономически доход, но те не замъгляват принципа на опазване и добро управление на природните активи.

Проектът за екотуризъм предлага на посетителите истинско съжителство с природата. Hernández Cruz ни казва, че извършените дейности за правилното функциониране на проекта варират от пречистване на отпадъчни води до рециклиране на отпадъци и събиране на дъждовна вода. По същия начин за изграждането на кабини се използват материали като кирпич и плочки, така че въздействието върху природата да е минимално.

Запазете гората

От своя страна Сантяго Ернандес си спомня: „Бабите и дядовците ни говореха за хармония с природата; Казват ни, че преди е имало много вода, че преди човек е отишъл в гората и е слушал птици и други животни. Сега вървим и гората е по-суха, вече не намираме птиците или животните, които са видели. Ето защо знаем, че трябва да имате уважение към природата. Ние също мислим за бъдещите поколения, защото те ще ни кажат, че сме имали възможност да опазим гората и да спрем експлоатацията; И може би си мислите, че за пари ние продължаваме да експлоатираме и унищожаваме природата. По-скоро искаме да кажат, че сме спрели, че сме се опитали да започнем тази битка.

За да се разбере живота в общността, трябва да се вземат предвид елементи като доверие, взаимно допълване, взаимност, братство и партия. За общностите на Zapotec в този регион работата в екип и подкрепата в различни дейности, чрез tequio, им осигурява благополучие. Tequio е общностна практика, че чрез работа или услуга (без икономическо възнаграждение), която всеки гражданин предоставя на общността, се извършват работи в полза на всички; като училища, водоснабдителни системи, почистване на пътища. Този начин на живот не е нов, той е по-скоро нещо присъщо на мирогледа на коренно-селските народи; нещо, наследено от техните предци. Въпреки това, с влиянието на западния свят и постоянните атаки на приватизация, добавени към проникването на медии, базирани на пазарните принципи, този мироглед беше изкривен, поради което общности като Санта Катарина Лачатао се стремят да възстановят разстроените ценности и да спасят хармоничното баланс между хората и природата.

Перифразирайки учителя Мартинес Луна, общинството е идеологията, мисълта и действията, които позволяват на общностите да се изправят и да решават предизвикателствата и проблемите, които историята им е донесла. За него общността е „жива мъдрост, която улеснява всички да живеят заедно и да си сътрудничат в общност в услуга на всички“.

Важността на разбирането и запазването на този начин на живот, казва Мартинес Луна, „е, че в бъдеще оцеляването и трансцендентността на древните народи, по отношение на действията на света, който ги заобикаля, ще се основава на поддържането на съпротивителната адекватност на този начин да бъдем общност (...), тъй като е известно, че основните ценности на западното общество почиват на индивидуализма ”.

Съюзнически новини

http://www.comunicacionesaliadas.org


Видео: Секси стомах за 2 седмици интензивен. 10-минутна тренировка вкъщи (Може 2022).