ТЕМИ

USAID и прашен филантрокапитализъм

USAID и прашен филантрокапитализъм


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

От Пако Пуче

На 1 май тази година многонационалното правителство на Боливия експулсира от тази държава Международната агенция за развитие на САЩ USAID, която според Рубен Рамос [i] е „замесена в актове на корупция от власти и лидери, следвайки нейната тъмна траектория като инструмент в услуга на бунт и терор под прикритието на „хуманитарна помощ“ “. Гореспоменатият автор разшири критиката си към други институции, припомняйки „пагубната акция, извършена в нашите народи не само от USAID, но и от всички институции за финансово и техническо сътрудничество на капиталистическия световен ред, зависими от ООН, OAS, OECD ., на OEI. Както и тези други спомагателни институции от USAID, Световната банка (СБ) и Междуамериканската банка за развитие (IDB) ... ”.

От тези „спомагателни институции“ две се открояват поради присъствието си на континента и поради специалните си характеристики: те се наричат ​​AVINA и Ashoka.

Добри примери за добрите му отношения с USAID са например проектът за „изследване на иновативен модел за обучение на учители в селските райони“ (2007-2010 г.), осъществен от Движението за популярно образование Fe y Alegría [ii], и съвместно финансирани от AVINA и USAID; или честите срещи за общи проекти [iii]. По същия начин координаторът на неправителствената организация Chenomics е преминал през AVINA. Кой е този субект? Тя е още един от "изпълнителите" на USAID; е американска неправителствена организация, специализирана в техническото и социално подпомагане на държавите по света. „И така, между социалните програми и военната помощ има пространство, като цяло невидимо, за дискурсивно позициониране на антиреволюционните идеи и за прилагане на първични механизми събиране на информация за разузнавателни цели. И двете са извършени от USAID от основаването му ”, според анализа на Hugo Moldiz от Telesur [iv].

AVINA и Ashoka са имената на две фондации, свързани с големия капитал, азбест и ГМО. Оригиналното участие на AVINA в бизнеса с азбест / азбест - най-престъпното в индустриалната история на 20-ти век - кара смъртоносния азбестов прах да ви следва, където и да отидете. Оттук и неговият „прашен“ характер. Те се считат заедно, тъй като имат силни споразумения за сътрудничество, финансиране и обмен между партньори и сътрудници.

Подобно на други големи капиталови организации (Бил и Мелинда Гейтс, Рокфелер, Сорос, USAID и др.) Те искат две неща: да разширят бизнеса си и да търсят легитимност сред по-голямата част от населението, подложено на техните интереси и изнудване.

Но те изпълняват и друга функция: тази за проникване в социалните движения на съпротивата, повече или по-малко антикапиталистическа и алтернативна, за да се опитат да ги оформят. Както казва Педро Прието от ASPO: „капиталът се опитва да присвои разумни екологични движения, да ги преобразува в опитомени зелени капитализми или форми на бизнес с изчерпването на планетата“. Тези две основи са най-специализираните и подходящи в тази последна задача. Оттук и важността да следваме стъпките им и да не им позволяваме да продължават своето разширяване безнаказано.

Те са се фокусирали върху Испания и Латинска Америка и за около петнадесет години, в които са присъствали в испанската държава, са успели да проникнат по един или друг начин в много от гореспоменатите социални движения (успяхме да преброим до 16 организации).


AVINA е основана от швейцарския магнат Стефан Шмидхайни, който е директор на Nestlé и който натрупва богатството си (заедно със семейството си) с живота на много от своите работници и роднини поради излагане на азбест (уралит, както е известен тук ) и поради тази причина той е осъден на 16 затвора за 2000-те смъртни случая, които са му приписани от фабриките му в Италия (имали са и други в десетки страни). Това беше многонационалният Eternit, който работеше през 20-ти век. С тези кървави средства те финансират своите партньори и сътрудници. Един от съответните партньори е Густаво Гробокопател, цар на трансгенната соя в Аржентина.

Ashoka, с по-разпръснат произход, има като силен съюзник голямата банка J.P. Морган, контролиран от семейство Рокфелер, което от своя страна контролира банката Сантандер [v]. През 2009 г. тя сключи споразумение за сътрудничество с фондация „Гейтс“, акционер на „Монсанто“, за да действа в селските райони на Африка, която, макар и „маскирана в зелено, е убийствен опит да се въведат търговски (и по-късно трансгенни) семена на този континент “, както Платформата за селските райони публично заклейми, въпреки факта, че един от президентите на тази платформа е бил (и може би ще продължи, тъй като те свързват своите финансирани за цял живот) от Ашока.

Начинът за проникване в социалните движения е чрез даване на пари и съвети. Понякога финансиране на срещи, пътувания, конференции, кампании и т.н. а в други случаи директно изплащане на заплата за поне три години, месец по месец, около 1500 евро, на избрания партньор или предприемач. В замяна те подписват договор за живот, според Ашока публично, с което избраните се отказват от правата на имиджа на кооптирания човек и групата, която представляват. С други думи, те се възползват от престижа на групата, за да получат легитимност и по този начин правят меркантилната работа на мултинационалните компании по-смилаема. Наглостта, с която оперират, резултат от хегемонията на неолиберализма в света, е много поразителна. Те казват така, през устата на нейния топ лидер в Испания: „ Социалните предприемачи работят с тези популации (бедните) и тяхната задача е да приближат мултинационалните компании до тях, като същевременно защитават техните интереси ”

Както казахме, у нас те са проникнали в много движения, които обхващат проблемите на водата, етичното банкиране, агроекологията, социалните предприятия, екологичните неправителствени организации и т.н. Тъй като няма агресия без отговор, борбата срещу това явление през последните пет години завърши през 2012 г. [vi] с много успехи в Испания и Латинска Америка, показвайки изрично и решително отхвърляне на тези основи.

По отношение на ситуацията в секторите, които са предназначени за агроекология, Ашока и АВИНА присъстват много. Вече говорихме за случилото се с Платформата за селските райони, но трябва да споменем и мрежата Calea, организацията CIFAES и селския университет Пауло Фрейре. Първият се ръководи от предприемач Ашока, Беатрис Фадон, и работи в Естремадура. Там той е влязъл в контакт и сътрудничество с различни алтернативни социални движения през последните години. В случая на CIFAES той получи финансиране от AVINA за работа върху семена [vii] и даде името си на Ashoka в замяна на финансирането, предоставено на един от членовете му, също избран за предприемач от Ashoka; Същото се случи и с провинциалния университет на Пауло Фрейре, който получи финансиране от AVINA и Ashoka в замяна, също така, за неговото име, за цялостна легитимност.

Важното при тези хора и движения, избрани от Ашока (CIFAES и Universidad Rural Paulo Freire), е, че те не са направили и най-малкия жест на разединение, обяснение и публично отхвърляне срещу тези фондации, когато през изминалата 2012 г. са имали много поводи да го направя. Изглежда, че по договор те не са в състояние да направят и най-малката критика и публично дистанциране. С една дума, че връзката през целия живот, прокламирана от ръководителите на Ашока, изглежда е много вярна.

Всъщност, както казахме, 2012 г. беше ключова година в борбата срещу тези фондове с голям капитал, и наред с другото, защото бяха предприети конкретни инициативи срещу тях и срещу предполагаемия геноциден Schmidheiny. Важен такъв е извършен от Ecologistas en Acción, който след известно нежелание реагира положително и популяризира много суров манифест срещу тези фондации, който за изненада на всички е подписан от 217 организации от 23 държави, особено от Испания и Латинска Америка; някои от тези образувания от своя страна бяха координатори на много други групи (в случая на Приятели на Земята от цяла Латинска Америка или RENACE, аржентинският координатор на екологичните движения). По същия начин движенията на жертвите на азбест (уралита в Испания) от цял ​​свят проведоха кампания срещу магната Шмидейни, основател на AVINA, за да го обявят за персона нон грата с оглед на срещата на върха в Рио + 20, където той бяха заели позиции. Кампанията също много последва. И други повече. Най-сериозното по този въпрос е, че организациите, кооперирани от Авина и Асока, които вече споменахме, не са подписали нито един документ, отхвърлящ тези основи (или по собствено желание), което показва още веднъж, че договорите, с които те избраните предприемачи са силни и предотвратяват всякакво несъгласие или публични прояви от критично естество. Нещо повече, избраните и предпочитани герои винаги говорят добре за тези основи публично, дори ако изповядват алтернативни идеи. Друг поразителен случай е случаят с Грийнпийс Испания, който след изгонването на своя директор от MarViva-AVINA не е подписал нито един от манифестите срещу фондациите, което е направил колегата му от Аржентина.

Въпреки успехите от миналото 2102 г., АВИНА и Ашока продължават да работят, това е тяхната природа и подобно на скорпиона, те не могат да спрат да ужилват жабата, която ги пренася от един бряг на друг. Те са скритото фоайе, което пронизва социалните движения, сякаш са сирене на Грюер. Ето защо отношението на тези движения, след като бъде предупредено, е да изгонят тези фондации, което означава да нямат никакъв контакт, финансиране или изобщо каквото и да било, само за да изобличат истинските им цели. И от бивши колеги (отделни лица и групи), и от организации, инфилтрирани от тези фондации, трябва да изискваме репарации и публични разединения, ако те вече не са го направили. Ако не, обвиняващият азбестов прах ще ви придружава, където и да отидете. Тези основи, да не забравяме, са „pulvígenas образувания“.

Както Аржентинската група за размисъл в селските райони (GRR) казва „тези основи са враг на майката Земя и потиснатото население“, поради тази причина трябва да отхвърлим песните на сирените, които те издават с куката на социалната и зелена икономика и с цвета на пари.

С Оруел твърдим, че: „във време на всеобща измама да казваш истината е революционен акт“ ... Дори пратеникът да падне при опита.


Видео: Haji Usaid Raza Madine ki Yaad mein Rotey Hue (Може 2022).