ТЕМИ

Заблудата на израза „ние сме всеядни“

Заблудата на израза „ние сме всеядни“


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Функцията на такива изрази е да покажат, че уж вегетарианството не е „естествено“, че е „естествено“ хората да ядат „всичко“. Но в най-буквалния смисъл всичко, казаното от всичко, не можем (или по-скоро не трябва) да ядем. Нека се пошегувам: кристалите или сабите ядат само факири и със сигурност не с намерението да се възползват от техните хранителни вещества.

Сериозно, това, което се разбира под това, че хората са всеядни, е, че уж трябва да се храним и с животински продукти, за да имаме добро здраве. Тази предполагаема нужда би била дадена от нашата биология. Това някак подсказва, че сме принудени да ядем месо, за да оцелеем. Тази дефиниция на всеядството като биологична решимост да се яде месо е просто невярна, макар и само защото отрича съществуването на онзи, който пише тези редове, и на толкова много вегетарианци и вегани, които се радват на дълъг и здравословен живот.

Нужните ни хранителни вещества се намират в добре обмислената вегетарианска и веганска диета. В това отношение можете да видите нашия раздел за храненето и особено мнението на Американската диетична асоциация за вегетарианските диети, където е ясно посочено, че „правилно планираните вегетариански диети са здравословни, правилни в хранително отношение и осигуряват ползи за здравето при профилактика и лечение на някои болести. "

Следователно, според диетолозите, ние не сме биологично решени да ядем месо или специфична диета. Това, от което тялото ни се нуждае за своето здраве, са различни хранителни вещества, а добре балансираната вегетарианска диета осигурява на тялото ни всички хранителни вещества. Освен това правилната вегетарианска / веганска диета носи ползи за здравето. Това твърдение вече не се съмнява от нито един сериозен специалист.

Всеядството: възможност да изберем нашата диета

От друга страна, смисълът, в който сме всеядни, е, че имаме възможност да ядем голямо разнообразие от храни и да избираме между набавянето на хранителните вещества от различни източници. Следователно не е, че вегетарианецът или веганът престават да бъдат всеядни, а че те избират да получават хранителните вещества от храни, които уважават другите животни: плодове, зеленчуци, зърнени храни, бобови растения, семена, гъби и т.н.

Отказването от продукти от животински произход е възможност, която нашата биология ни дава (и е благодарна за). Какво обаче на биологично ниво е хранителната възможност, на етично ниво това е нашата морална отговорност (вижте Вегетарианството, само личен вариант?)

Миналото като аргумент за консумация на месо

Един от аргументите, които често се дават срещу вегетарианството, е, че нашите предци в определен момент са започнали да бъдат ловци, за да оцелеят и че следователно имаме право да продължим да ловим животни.

Хубаво е да се записва

Да кажем, че нашето начало като хищници на животни със сигурност е било като чистачи, а не като ловци, което отнема от известния романтизъм към тази визия за нашето минало. Никой не защитава, че трябва да живеем с мърша, както са правели предците ни. Следователно, изглежда, че важното нещо, което трябва да знаем как да се отнасяме към другите животни, не е да видим какво е направено в миналото, а това, което смятаме, че е правилно да направим днес.


Стратегиите за оцеляване на нашите предци не определят нашите морални решения по отношение на животните днес. Етичната ни чувствителност се е променила по много начини в сравнение с минали времена. Много практики, които нашите предци са извършвали, днес се разглеждат в светлината на разума като истински престъпления.

Човешката история ни даде възможност непрекъснато да преразглеждаме своите вярвания за това кое е правилно и кое не. Способността ни да учим даде възможност за такъв преглед. И постепенното преодоляване на расизма или сексизма са два чудесни примера за това. Това постепенно нарастване на уважението сред хората ни накара да мислим, че кръгът на моралните съображения трябва да нараства още повече, за да включва и други животни. Вярваме, че е дошло времето да започнем да виждаме нечовешките животни не като неща в наша полза, а като събратя на планетата, към които уважаваме. Те са хора, които се радват на живота си и се стремят да избягват страданията по същия начин, по който го правим и ние. Защо трябва да ги използваме сякаш са обекти?

Следователно трябва да отидем още една крачка напред и да работим за преодоляване на предразсъдъците, подобни на сексизма и расизма, които поддържат експлоатацията на животни: видоизма, според който видовете индивиди са достатъчна причина да презират техните интереси.

Ние настояваме за идеята, че това, което са правили в миналото или това, което другите правят в настоящето, не трябва да влияе на нашите етични решения. Не е легитимно да се оправдава поведение, като се казва „същото прави и съседът“. Трябва да приемаме моралните си избори с искреност и да ги оправдаваме с рационални аргументи, без да разчитаме на настоящите обичаи или традиции.

Заключение

Ако разгледаме същността на човешкото същество, със сигурност няма да намерим гастрономически определения. Следователно етикетът „всеядни животни“ в смисъла на необходимостта да се яде месо е погрешен. Това, което можем спокойно да кажем, е, че много човешки същества имат способността да преразглеждат нашите навици и вярвания, за да подобрят себе си и да подобрят отношенията си с другите. Именно към тази свободна природа искаме да апелираме с тези текстове и размисли.

Вегетарианство.net


Видео: Dimash and Generation Z SUB (Може 2022).