ТЕМИ

Алтернативни медии, колективен интелект и социална устойчивост

Алтернативни медии, колективен интелект и социална устойчивост


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

От Mariola Olcina и Ricard Arís

Трудно е да се посочи точна дата на появата на „алтернативната“ медия; някои от тях са дори на десетилетия. Понастоящем отворената архитектура, която някои пространства придобиват в Интернет и разработването на безплатни лицензи, улеснява появата на нови комуникационни проекти. Тази статия има за цел да подчертае защо алтернативните медии, както новаторски, така и скорошни, са реална и етична алтернатива на непосредствената журналистика, обект на търговски интереси.

Все още се води дебат за това как да се назоват тези медии. Етикетът на алтернативите би могъл да се обясни като „дистанциране от хегемонисткия медиен модел и неговото политическо преодоляване в ръцете на разрушителни, антисистемни и контрахегемонистични политики“ [1]. Но по-важно от това как да ги назовем е предопределеността, с която са възникнали: да се демократизира информацията и следователно като пространства за организирана критика на капитализма. Спомняйки си пиратските радиостанции, оцелели от излъчването на цензура от международни води, алтернативните медии продължават да преодоляват всякакви препятствия. Приватизацията на радиоелектрическото пространство и предоставянето на лицензи на администратора с най-висок търг са някои от тях.

През последната година и половина се появиха редица комуникационни проекти, които предлагат информация, която е заглушена поради бизнес или политически интереси, и връщат достойнството на журналистиката. По този начин, освен че са пространство за критично преосмисляне на самите медии, те се ангажират с контраинформация за наблюдение на политическите сили и саниране на демокрацията.

Колективна интелигентност

Алтернативните медии възприемат разработването на информация като нещо присъщо на общност, която споделя определени идеи и чувствителност. Всъщност те често са наричани „обективни“ за представяне на ясна антикапиталистическа идеология. Но схващането, че журналистиката е свързана с идеологическа общност, не предполага нейната дискредитация, всъщност „тя може да бъде толкова ценна, колкото стария модел на обективност, ако към нея се подхожда строго и с уважение към истината“ [2].


Създаването на алтернативна медия може да се случи по различни начини: тя може да бъде стартирана от традиционна медия, може да бъде инициатива на бивши членове на търговските медии или може да бъде изградена от хора или групи извън журналистиката. В действителност тези категории не се произвеждат по водонепропусклив начин, а по-скоро хибридни модели, в които можем да намерим интересна комбинация между журналисти - професионалисти или студенти - и граждани, които решат да преминат от обикновени получатели на информация към по-важна роля активни в процеса на комуникация. Така те се превръщат в нови революционни субекти, наречени Emirec [3], където получателят е и изпращачът, и обратно. Тази колективна визия при изграждането на алтернативни медии е от съществено значение, тъй като дава възможност на гражданите и предлага нов начин, далеч от доходоносни интереси, да знаят какво се случва в света, в допълнение към признаването на знанията или опита на общността, която ги произвежда. По същия начин се създават мрежи за сътрудничество между тези алтернативни медии, където не само се споделя съдържание, но се постига синергия чрез споделяне на същата цел. В този контекст се установява дневен ред от и за гражданите, който оспорва по някакъв начин монопола на търговските медии.

Социална устойчивост

Често се казва, че алтернативната среда не е устойчива, защото не е „печеливша“. Обикновено алтернативна медия с антикапиталистическа идеология не разчита на модел на финансиране чрез реклама или приема външни дарения, за да не поставя под въпрос своята независимост. От тази гледна точка нямаше какво повече да се обсъжда. Според Алфонсо Гумучо малко опит са оцелели без външна подкрепа: „Почти всички от тях имат икономическата подкрепа на институциите на гражданското общество“, казва той в книгата си „Правене на вълни: Комуникация на участието за социална промяна“, след като потвърди, че петдесетте описани преживявания зависят от външни финансови вноски.

Но какво е изгодно? Ако изходим от идеята, че основната разлика между търговските частни медии и алтернативните медии в общността е, че последните не преследват целите на печалбата, а по-скоро културни и образователни, също толкова важни, колкото и икономическата устойчивост, ще има и други видове устойчивост. Алфонсо Гумусио добавя към уравнението още два вида устойчивост: институционална, която е свързана със съществуващата правна рамка, важно условие за придобиване на опит без цензура и без външен натиск. От друга страна, нито един процес на комуникация в общността не може да бъде устойчив, ако няма подкрепата на общността, както вече беше казано. Този трети аспект на устойчивостта се състои в представяне, както в програмирането, така и в информационната политика, на стремежите на вашата аудитория. Това ще бъде това, което гарантира постоянството му във времето и консолидацията му.

Устойчивостта на алтернативната среда преминава през присвояването на комуникационния процес във всичките му аспекти: организационен, културен и езиков и всичко това, в контекста на силна културна хомогенизация. Може да се каже, че общностните медии имат много важна роля в защитата на правото на език и култура и това печелившо ли е? Невъзможно е да се отговори на този въпрос; Може би въпросът трябва да бъде: Може ли културата да се цени?

Една общност, множество преживявания

Въпреки глобалната прогноза, че фактът, че се хоства в Интернет, предоставя на медия, повечето от тях дават приоритет на развитието на местното съдържание. Това не означава, че те пренебрегват информацията, която се дава далеч от мястото, където се базира конкретният носител, а напротив. Те се опитват да интерпретират реалността от широка перспектива на проблемите, но подчертавайки причините и последствията, които търговските медии често третират като нещо извънземно. В този смисъл движението 15M може да бъде подчертано като задействащ механизъм за прилагане на различни комуникационни преживявания с участието, които се отнасят до тези характеристики.

Например вестникът Madrid15M [4] е комуникационен носител, създаден и финансиран от популярните събрания на Мадрид, въз основа на проект, представен от събранието на Villaverde. Според създателите му целта е да се противодейства на това, което те смятат за „визия, която често се интересува“ от движението. На 26 май 2011 г. е родено радио Ágora Sol [5], за да докладва за движението и случващото се по площадите. Това радио показва гордото наследство на общностните радиостанции, които вече си проправят път, дори когато Интернет не беше жизнеспособна алтернатива за излъчване на съдържание; По тази причина в момента тя си сътрудничи с други безплатни радиостанции. А по телевизията Тома ла Теле [6] се появява като пространство за обединение на различни групи, свързани с аудиовизуалните материали, за стартиране на собствен телевизионен канал.

Друго релевантно събитие, настъпило съвсем наскоро, беше закриването на вестник Público в разгара на икономическата криза, довела до Máspublico, който в крайна сметка се превърна в La Marea, чието име бе избрано от публиката и работниците в кооперацията. Появява се и списанието Монголия [7] с някои сътрудници, близки до Публико, и небрежен начин за анализ на реалността. В областта на Интернет възниква Karmacracy [8], който е инструмент, който дава възможност да се оцени уместността на връзките, които нейните потребители споделят в социалните мрежи по забавен и безплатен начин. Също Fixmedia.org, където всеки гражданин може да проникне във веригата за стойност на новините, за да я отвори за обществен контрол. По този начин всеки може да докладва за грешки и да предоставя допълнения към новините на който и да е онлайн сайт. И това са само няколко от примерите, но има много повече. Накратко, алтернативните медии имат силата да конструират реалността, противопоставяйки се на конвенциите и представянията на традиционните медии, по активен, критичен и най-вече целенасочен начин. Естеството на всички тези медии е да действат в мрежа, с граждани и помежду си, и това ги прави социална технология, която трансформира потока от информация в социални движения или това, което е същото, в активни общности.

Статия в списание „Еколог“, написана от Мариола Олчина и Рикард Арис

Бележки и препратки:


Видео: Systems Engineering: A Space Discipline for Humanity (Може 2022).