ТЕМИ

Какво ви трябва?: Човешки нужди и многото начини за тяхното решаване

Какво ви трябва?: Човешки нужди и многото начини за тяхното решаване


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

От Яйо Хереро, антрополог

„Би било много изненадващо телевизионна реклама, предлагаща да купите нещо само в случай, че имате нужда. Или че би ви насърчило да искате по-малко джаджи, с които да живеете. Или да ви убеди, че е по-добре да се смеете в компанията на приятелите си, отколкото да купувате поредица от психотропни лекарства.

Настоящият модел на развитие счита за успех да се произвеждат много неща независимо дали са необходими или не. Брутният вътрешен продукт като индикатор не прави разлика между излишното, важното и дори контрапродуктивното. Някои икономисти дори са казали това това, което се иска, ще се счита за необходимо, пренебрегвайки, че важна част от търсенето се причинява от своя страна от рекламни инвестиции.
Много икономисти и правителствени съветници дори твърдят, че ако икономиките на най-богатите страни растат, те ще купуват повече неща от бедните страни и те от своя страна ще се развиват повече. „Ако пиете безалкохолни напитки, помагате за развитието на третия свят“, „Ако купувате автомобили, създавате работни места“.

След като се установи, че живеем на ограничена планета, изглежда релевантно да се запитаме отново какво е необходимо и кое не. Необходимостта от растеж на всяка цена потиска дискусията за какво е необходимо да се произвежда и какво е необходимо да се консумира. Не винаги е било така, нито днес във всички части на света. През вековете много култури са се занимавали с решаването на това, което е важно, опитвали са се да оцелеят и да търсят щастие, като искат и консумират възможно най-малко неща.

Дори с риск да не бъдем напълно точни, можем да кажем, че са необходими онези неща, чиято липса би направила невъзможно достоен живот.
Въпреки че когато започнаха дискусии за човешките нужди, те се фокусираха върху неща като храна или защита от студ, днес е известно, че нуждите също са важни релационни и общностни. Например, момче или момиче, което никой не нарича по име или никога не е погалено, може да развие патологии, които му пречат да води достоен живот. Макар че Маслоу Той ги йерархизира, като ги постави една над друга (физическите нужди биха дошли преди релационни нужди, а тези преди самореализация) днес изглежда, че тази йерархия също може да се обсъжда.

Наблюдавайки различните култури от гледна точка на антропологията, с малко здрав разум и известно желание за консенсус, бихме могли да получим списък на основните нужди подобно на това по-долу:

Издръжка: което включва както нуждите от храна, така и от топлинен подслон.

Защита и сигурност: способност за грижи, намаляване на несигурността на съществуването, намаляване на риска от заболяване, поддържане на определена лична и обществена сигурност.

Засегнати: компания, социални отношения.

Разбиране: основни знания за функциониране в околната среда и в общността.

Участие: да може да повлияе на хода на нещата, които се случват, решенията, които засягат самия себе си и референтната общност.

Развлечения: приемане на набор от стимулация, занимание.

Създаване: способност да създавате нещо, да произвеждате вариации, да осъществявате реализации.

Идентичност и принадлежност: към някаква група (или няколко) референция и основно лично признание.

Свобода: възможност за избор между наличните опции, личен контрол, автономност.

Справедливост и справедливост: не живейте в несправедлива среда.

Живот в среда на живот: което ни позволява да оцелеем и да приютим възможността за живот на бъдещите поколения.

Със сигурност могат да се въведат нюанси, но не би било трудно да се сближите в списък като този или нещо подобно.

Човешките нужди са общи за всички култури, но те се различават по начина на тяхното разрешаване, обикновено в зависимост от ресурсите и възможностите на всяка територия. Макс Нийф нарича тези различни начини за решаване на нуждите удовлетворяващи:


Нужди от храна Те могат да бъдат решени чрез събиране, лов, биологично земеделие или индустриално земеделие.

като термична защита (подслонът) може да бъде решен в апартаменти, в каюти, с централно отопление, около огъня, с климатик или в сянката на рожково дърво.

Нужди от защитаНякои култури получават защита от общността, те познават хората, които живеят в тяхната среда, други плащат на стражи и частни охранителни компании, повечето от тях съхраняват зърно, много общества си правят взаимни услуги или си помагат, когато се случи нещастие.

Излекуване на болестта Това може да се направи с шамански практики или чрез социално осигуряване.

Нуждите от привързаност и взаимоотношения Те могат да бъдат решени с помощта на Интернет, с помощта на сватовници или чрез организиране на местни партита. В някои култури те се прегръщат, в други дават подаръци. Някои култури се обръщат към разширени семейства, други към организирани пътувания.

Разбиране на нуждите Към тях могат да се обърнат чрез училище, социални събирания, четене, вечерни истории, изучаване на занаяти или с университетски майстори.

Участието Тя може да бъде разработена чрез гласуване чрез SMS, принадлежност към асоциации, излизане по телевизията, провеждане на събрания около огън или чрез клекнало движение

Развлечения е намерил много разнообразни формули през историята, някои култури бият барабана, други отиват да гледат филми на Уорнър, почти всички разказват вицове, можете също да ходите, да правите дълги пътувания или да се посветите на катерене, можете да играете Wii или самотни, има и такива които са посветени на отглеждането на ароматни растения, да наблюдават мравките или да бродират и тези, които предпочитат да събират печати.

Създаването Той също така приема различни формули чрез измислянето на истории, нови включвания в строителството на къщи или в селското стопанство. Могат да се правят и скулптури, уеб страници, танци, рисунки, игри, рецепти за готвене и др.

Самоличността Тя може да бъде разрешена с принадлежност към земята на предците, към политическа партия, към мотоциклетен клуб, рисуване за партито, с колонията L'Oreal или с шала на Атлетическия клуб.

Свобода, личният контрол и автономията се изразява чрез борба с цензурата, парапланеризъм, решаване на кого да се ожени или да се отдели или да поздрави слънцето.
Капитал и необходимостта да се живее в справедлива среда се решава чрез взаимопомощ, благотворителност, практики на лоялна търговия, ползване на общинска собственост или с национализация на петролните ресурси.

Накрая живеят в среда на живот Тя може да бъде решена чрез прекарване на неделя в планинска хижа, рехабилитация на изоставено село, създаване на природни паркове, поставяне на растения на терасата, забрана на емисиите на токсични вещества или оцеляване в каюта в средата на джунглата.

Има ли значение решаването на нуждите с някои формули, отколкото с други?
Отвличането на вниманието е необходимост, но свиренето на хармоника не е същото като отидете на лов на слонове, за да прекарате времето. Има такива, които са запалени по силните стимулации, но практикуването на ходене по въже не е същото като правенето митинги в защитени зони, което унищожава екосистемата, изисква много изкопаеми енергии, замърсява.

Следователно няма значение.
В момента така наречените развити общества те не спорят за нуждите. Дискутира се за производството, инвестициите, субсидиите, но не и за нуждите. За пример си струва да се каже, че те са елиминирани от класическите ръководства по икономика. Нито говори за нуждите от проучванията, провеждани в училището. Това не е тема в новините или в медийните събирания.

The първа стъпка за потискане на дискусията означаваше да се каже, че ще бъде много трудно да се постигне съгласие, защото „това на потребностите е много субективно“.

The втора стъпка Тя се състоеше в това, че тъй като няма обективни нужди, „това, което се иска, ще се счита за необходимо“.

The трета стъпка беше да направи невидим факта, че голяма част от търсенето е причинено от рекламна манипулация. Галбрайт казва, че „това, което не е необходимо, се рекламира“, въз основа на вероятния факт, че ако нещо е необходимо не е необходимо да се помни всеки момент.

„Направи приятел“
"Яжте ежедневно"

Те не са предложения, които се нуждаят от публичност. Обаче ненужното, което се рекламира, има тенденция да бъде съдено.

Пазарът монетизиране на удовлетворяващи. Какво означава това? Ако водата е достъпна и немонетизирана стока, тогава бизнесът ще влоши достъпната вода до направи го оскъден и по този начин постигнете, че трябва да се купи в супермаркета. Самостоятелното земеделие не е много монетизирано, така че пазарът, който го смята за остарял и изостанал, продължава да променя правилата, докато не стане прави невъзможно.

В нашето общество е сравнително лесно да чуете израза: „Трябва да сменя мобилния си телефон“, „Имам нужда от яке, съответстващо на тази пола“, „Трябва да отида далеч, за да се отпусна“. Като цяло, способността на човека да желае е много висока, и още повече, ако желанието е свръхстимулирано. Следователно е лесно да станете нуждаещи се (така бе наричан беден човек преди). Желателно общество е общество в нужда. По този начин се стига до парадокса, че богатите общества се смятат за по-бедни. Хроничното недоволство е двигателят на развитието на пазара.

Затова те се опитват да направят остарели или изостанали тези, които поддържат силата на общността в лицето на глобалната власт. По този начин те са унищожени (по-голямата част от времето със сила) формите на организация на оцеляването на коренното население, общинските им земи, тяхната форма на земеделие, техните начини за решаване на здравеопазването, образованието или начините за разсейване.

Тъй като пазарът се движи по-добре на оскъдните (няма смисъл да предлагаме на пазара изобилието и достъпността), премества удовлетворяващите, базирани на изобилието, на тези, базирани на оскъдни. Говоренето и общуването лице в лице (което е богат ресурс) не позволява задоволителят да се продава добре. Достъпът до пространството (което все още е богата стока) е ограничено за тях и в което те могат да говорят и да докосват, без да дават на никого бизнес възможности, и то е заменено от Messenger или Facebook промоция.

Радикалната монополна концепция, предложена от Иван Илич, намеква за това как една формула, която по принцип се предлага като един от вариантите наред с други, става единственият. В град Лос Анджелис автомобилът беше предложен като ъпгрейд. Понастоящем не е възможно (за повечето хора) да оцелеете без кола (ходенето по улиците се счита за маргинализирани хора и във всеки случай не можете да ходите до пекарната). Когато се появиха обувките, те бяха предложени като подобрение в сравнение с ходенето на бос крак (до съвсем скоро важна част от човечеството ходеше бос), който можете да избирате според вашите вкусове и нужди. Ако човек искаше да ходи бос днес, щеше да бъде изгонен от повечето места.

Като се има предвид големината на екологична криза и необходимостта да се ограничаваме, е необходимо да разграничим кои формули ще ни позволят да продължим да живеем и кои не. Необходимо е да се разработят удовлетворяващите фактори, които позволяват устойчивост."

Има история от Тони де Мело, която звучи така:
„Един богат търговец посещава местните общности в горната част на Ориноко и е ужасен, когато вижда един от коренното население да лежи тихо в хамака си и дъвче тютюн.

"Защо не отидете на риболов?" - Въпроса.
–Защото днес вече лових достатъчно - отговаря местният.
„А защо не ловите повече, отколкото ви трябва?“ –Настоява търговецът.
- И какво щеше да направи с него? - пита на свой ред индианецът.
–Ще спечелите повече пари. По този начин можете да поставите извънбордов мотор във вашето кану. Тогава можете да слезете далеч по реката и да хванете повече риба. И така бихте спечелили достатъчно, за да си купите найлонова мрежа, с която ще получите повече риба и повече пари. Скоро ще спечелите, ако имате две канута и до два двигателя и по-бързо ... Тогава ще бъдете богати като мен.
"И какво бихте направили тогава?" Попита отново родната.
„Можеш да седиш и да се насладиш на живота“, отговорил търговецът.
"И какво мислиш, че правя в момента?" - доволен отговори индианецът ".
Антъни де Мело (1982). Песента на птицата. Солени тераси

* (Пълна книга, тук: http://es.scribd.com/doc/80147213/Cambiar-las-gafas-para-mirar-el-mundo)

Антрополог на Луната


Видео: Kingdoms Reborn - Eine Siedlung nach der Eiszeit #01 Deutsch Gameplay German early access (Може 2022).